本文選題：傳統(tǒng)家教 + 德性��； 參考：《教學(xué)與管理》2009年06期

【摘要】：正《大學(xué)》云:"所謂治國必先齊其家者,其家不可教,而能教人者無之。"[1]正是基于這種社會現(xiàn)實,家教一直被中國古人當(dāng)作興國安邦的重要方法。中國古
[Abstract]:As the "University" says: "the so-called" governing the country must be the first family, its family can not be taught, but can not teach people. "[1] it is precisely based on this social reality, family education has been regarded by the ancient Chinese as an important way to rejuvenate the country."Ancient China
【作者單位】： 西南民族大學(xué)管理學(xué)院;
【分類號】：G78

【共引文獻】

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2 周玉秀;從《論語》看孔子的比喻觀及其運用特點[J];西北成人教育學(xué)報;2003年04期

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2 王鍔;;《喪服四制》成篇年代考[A];社會·歷史·文獻——傳統(tǒng)中國研究國際學(xué)術(shù)討論會論文集[C];2006年

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2 江林;《詩經(jīng)》與宗周禮樂文明[D];浙江大學(xué);2004年

3 王鍔;《禮記》成書考[D];西北師范大學(xué);2004年

4 郭善兵;漢唐皇帝宗廟制度研究[D];華東師范大學(xué);2005年

5 王琪;上古漢語稱謂研究[D];浙江大學(xué);2005年

6 謝勇;西方美學(xué)情感范疇論[D];復(fù)旦大學(xué);2005年

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8 張文安;周秦兩漢神仙信仰研究[D];鄭州大學(xué);2005年

9 戴龐海;先秦冠禮研究[D];鄭州大學(xué);2005年

10 張晚林;徐復(fù)觀藝術(shù)詮釋體系研究[D];武漢大學(xué);2005年

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1 李洪良;《檀弓》散文研究[D];西北師范大學(xué);2001年

2 夏凌霞;《晏子春秋》研究[D];南京師范大學(xué);2003年

3 王真彥;儺：對一種儀式戲劇的田野調(diào)查及其他[D];南京師范大學(xué);2004年

4 李睿yN;論春秋時代貴族的審美品位[D];黑龍江大學(xué);2004年

5 黃輝;略論先秦禮學(xué)的三次發(fā)展[D];上海師范大學(xué);2005年

6 王許松;儒家誠信觀研究[D];中央民族大學(xué);2005年

7 李定乾;《滹南遺老集》研究[D];安徽師范大學(xué);2005年

8 苑朋棟;再論先秦民本思想的實質(zhì)[D];遼寧師范大學(xué);2005年

9 彭玉康;現(xiàn)代漢語通感的句法、語義研究[D];南京師范大學(xué);2005年

10 葉罕云;夷齊故事及其文化意蘊新探[D];南京師范大學(xué);2005年

【相似文獻】

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1 宋曄;吳艷艷;;論網(wǎng)絡(luò)社會學(xué)生道德選擇能力的培養(yǎng)[J];思想理論教育;2010年06期

2 高德勝;;對話與灌輸:道德教育的視角[J];全球教育展望;2010年03期

3 錢廣榮;;教育倫理研究的創(chuàng)新視野——讀識錢煥琦教授主編的新作《教育倫理學(xué)》[J];道德與文明;2010年01期

4 張志芳;;教育·種樹[J];福建論壇(社科教育版);2010年01期

5 呂朝鑓;趙義軍;;關(guān)于道德教育的哲學(xué)思考[J];隴東學(xué)院學(xué)報;2010年01期

6 張典;;尼采道德的譜系之基本問題[J];華南師范大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版);2010年01期

7 楊儒賓;;“性命”怎么和“天道”相貫通的——理學(xué)家對孟子核心概念的改造[J];杭州師范大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版);2010年01期

8 趙俊;柳之茂;;中西古代誠信倫理比較及其現(xiàn)代意義[J];蘭州大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版);2010年01期

9 姜義華;;中華文明從傳統(tǒng)向現(xiàn)代轉(zhuǎn)型及其路徑的獨創(chuàng)性[J];社會科學(xué);2010年03期

10 張文俊;;《周易》中的和諧倫理思想[J];求索;2010年01期

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2 徐衛(wèi)紅;;從康德的角度看現(xiàn)代道德教育的一個誤區(qū)[A];紀(jì)念《教育史研究》創(chuàng)刊二十周年論文集（16）——外國教育思想史與人物研究[C];2009年

3 戴兆國;;儒家仁道價值與社會主義核心價值體系[A];安徽省社會科學(xué)界第三屆學(xué)術(shù)年會哲學(xué)學(xué)會專場——“科學(xué)發(fā)展觀與安徽崛起”論壇論文集[C];2008年

4 王青原;;中國人日常語匯中的“做人”概念[A];第16回韓中倫理學(xué)國際學(xué)術(shù)大會論文集[C];2008年

5 王青原;;中國傳統(tǒng)“做人”概念與和諧社會[A];傳統(tǒng)倫理與現(xiàn)代社會——第15次中韓倫理學(xué)國際討論會論文匯編（二）[C];2007年

6 劉巖;龍君偉;;行政倫理研究反思與展望[A];首屆青年中國公共行政學(xué)者論壇：反思中國公共行政學(xué)學(xué)術(shù)研討會論文集[C];2007年

7 艾有福;;論突發(fā)性災(zāi)害救助主體的德性[A];傳統(tǒng)倫理與現(xiàn)代社會——第15次中韓倫理學(xué)國際討論會論文匯編（三）[C];2007年

8 彭江浩;;論梅里美小說中的倫理意識[A];“文學(xué)倫理學(xué)批評：文學(xué)研究方法新探討”學(xué)術(shù)研討會論文集[C];2005年

9 隋剛;;愛默生創(chuàng)新理念的現(xiàn)實意義：靈性、德性、創(chuàng)造性[A];“文學(xué)倫理學(xué)批評：文學(xué)研究方法新探討”學(xué)術(shù)研討會論文集[C];2005年

10 安云鳳;;中國傳統(tǒng)家教文化與民族精神的培養(yǎng)孕育[A];中國倫理學(xué)會會員代表大會暨第12屆學(xué)術(shù)討論會論文匯編[C];2004年

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1 朱四倍;照顧副科級以上領(lǐng)導(dǎo)子女是權(quán)力自肥[N];檢察日報;2010年

2 田成有;從文化的視角看法官的廉潔公正[N];人民法院報;2010年

3 劉芳;聚卒練銳說“武德”[N];光明日報;2010年

4 田華;情感，應(yīng)貫穿教育始終[N];天津教育報;2010年

5 姜義華;從傳統(tǒng)到現(xiàn)代：中華文明的轉(zhuǎn)型路徑[N];解放日報;2010年

6 本報記者 李攬月;王福紅樂做“城市美容師”[N];安徽日報;2010年

7 夏一璞 中國社會科學(xué)院馬克思主義研究院;尊嚴(yán)是外在存在與內(nèi)在德性的統(tǒng)一[N];中國社會報;2010年

8 徐德生 王慶坨高中副校長;制度約束于形 情感約束于心[N];天津教育報;2010年

9 喬洪武 武漢大學(xué)經(jīng)濟與管理學(xué)院;西方經(jīng)濟學(xué)視野中的市場經(jīng)濟與德性[N];中國社會科學(xué)報;2010年

10 梁鳳蓮;文人在偏離傳統(tǒng)的訴求嗎?[N];汕尾日報;2010年

相關(guān)博士學(xué)位論文 前3條

1 張夫偉;迷失與追尋[D];南京師范大學(xué);2006年

2 曾譽銘;自由與德性[D];復(fù)旦大學(xué);2006年

3 寇愛林;心向上帝的旅程[D];復(fù)旦大學(xué);2005年

相關(guān)碩士學(xué)位論文 前10條

1 安娜;何為好生活？[D];上海師范大學(xué);2009年

2 周曉峰;騎在道德圍墻上的學(xué)校教師——教師的倫理世界[D];福建師范大學(xué);2009年

3 劉偉斌;康德至善論研究[D];吉林大學(xué);2008年

4 劉莉;道德養(yǎng)成論[D];首都師范大學(xué);2008年

5 陳珉;盧梭政治哲學(xué)思想的整體性與張力[D];山東大學(xué);2008年

6 鞠成偉;法哲學(xué)視野中的財產(chǎn)權(quán)觀念[D];湘潭大學(xué);2008年

7 張敏敏;從倫理學(xué)到政治學(xué)[D];華中科技大學(xué);2008年

8 王艷琴;財富、幸福、德性[D];西北師范大學(xué);2008年

9 李靜超;論盧梭的公意與自由及其古典主義傾向[D];同濟大學(xué);2008年

10 黨建偉;正義美德的世俗面孔[D];北京大學(xué);2007年

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本文編號：1734102