發(fā)布時(shí)間：2018-04-15 05:03

  本文選題：文化人類學(xué) + 課程研究��； 參考：《湖南師范大學(xué)教育科學(xué)學(xué)報(bào)》2014年05期

【摘要】：文化人類學(xué)家強(qiáng)調(diào),人是文化的生物,人生活在文化情境之中。借助文化人類學(xué)的理論和方法,可以對(duì)課程研究做出新的詮釋:課程研究具有文化本土性、文化主體性和文化多樣性的特征�；谶@種文化的解釋,文化人類學(xué)為課程研究帶來(lái)了新的方法論意義:1)課程研究的主題關(guān)注個(gè)人實(shí)踐知識(shí)和地方性知識(shí);2)課程研究的方法主張文化人類學(xué)范式,基于田野工作方法,開展民族志研究;3)課程研究的敘事方式轉(zhuǎn)向文化解釋;4)課程研究的交互主體開始顯現(xiàn)。
[Abstract]:Cultural anthropologists emphasize that man is a cultural creature and lives in a cultural context.With the help of the theory and method of cultural anthropology, we can make a new interpretation of curriculum research: curriculum research has the characteristics of cultural nativeness, cultural subjectivity and cultural diversity.Based on this cultural interpretation, cultural anthropology brings a new methodological significance to curriculum research: 1) the subject of curriculum research focuses on individual practical knowledge and local knowledge. The methodology of curriculum research advocates the paradigm of cultural anthropology.Based on the method of field work, the narrative way of developing ethnographic research is shifted to cultural explanation.
【作者單位】： 教育部人文社會(huì)科學(xué)重點(diǎn)研究基地北京師范大學(xué)教師教育研究中心;
【分類號(hào)】：G423

【參考文獻(xiàn)】

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【共引文獻(xiàn)】

相關(guān)期刊論文 前10條

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本文編號(hào)：1752614