本文選題：游戲　切入點：學(xué)校教育　出處：《教育理論與實踐》2014年07期

【摘要】：人類離不開游戲,因為游戲絕非只有消極的作用。教育天然與游戲有關(guān),因為從游戲的本質(zhì)來說,教育像游戲一樣遠離所謂的"真實生活",然而最終又需要回到真實生活中來,而游戲也像教育一樣,是一個人成長過程中的工具,這種"既真又假"的特點十分適合教育活動。學(xué)校教育能夠幫助一個人實現(xiàn)成長的作用離不開游戲,學(xué)校中的各種儀式和活動在本質(zhì)上與游戲有相通之處,學(xué)校中的課堂教學(xué)與游戲也有相通之處。所以,學(xué)校是一個游戲的世界。
[Abstract]:Human beings can't do without games, because games are not just negative. Education is naturally related to games, because by their very nature, education is as far from the so-called "real life" as the game is, but ultimately needs to return to real life. And the game, like education, is a tool in the process of a person's growth. This "true and false" feature is very suitable for educational activities. School education can help a person achieve growth without playing games. The rituals and activities in the school are essentially similar to the game, and so are the classroom teaching and the game in the school. Therefore, the school is a world of games.
【作者單位】： 北京師范大學(xué)教育學(xué)部;
【分類號】：G40

【參考文獻】

相關(guān)期刊論文 前2條

1 王小英;哲學(xué)視角下兒童游戲的意義[J];河北師范大學(xué)學(xué)報(教育科學(xué)版);2004年03期

2 張文蘭;劉俊生;;教育游戲的本質(zhì)與價值審思——從游戲視角看教育與游戲的結(jié)合[J];開放教育研究;2007年05期

【共引文獻】

相關(guān)期刊論文 前10條

1 鄭春元;;《聊齋志異》中仙人小說的喜劇色彩[J];蒲松齡研究;2012年01期

2 沃利青;;“移情”論與“意境”說比較[J];安徽電氣工程職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報;2007年04期

3 馮正強;;個性的解釋學(xué)張力——從康德的天才論美學(xué)到施萊爾馬赫的普遍解釋學(xué)[J];安徽電氣工程職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報;2010年04期

4 姚愛斌;康德、叔本華崇高論之比較[J];安徽大學(xué)學(xué)報;2003年03期

5 洪永穩(wěn);簡析康德美學(xué)中審美與人的自由[J];安徽大學(xué)學(xué)報;2004年03期

6 李革新;;從自然王國到自由王國——論康德、黑格爾和馬克思的自由觀[J];安徽大學(xué)學(xué)報;2006年05期

7 呂美生;孔正毅;;程朱理學(xué)的現(xiàn)代審視[J];安徽大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版);2008年04期

8 宛小平;;以中國傳統(tǒng)智慧會通和消化康德的第三批判——牟宗三美學(xué)思想初探[J];安徽大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版);2008年05期

9 方國武;;從“物”的形式到“人”的形式——康德形式美論的理論意義[J];安徽大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版);2009年05期

10 胡友峰;;實踐理性:康德美學(xué)的超驗之維[J];安徽大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版);2009年05期

相關(guān)會議論文 前10條

1 顧曉偉;;歷史學(xué)的中庸之道:融通“歷史解釋”與“歷史表現(xiàn)”的嘗試——重思“亨佩爾-德雷論戰(zhàn)”的現(xiàn)代意義[A];第八屆北京大學(xué)史學(xué)論壇論文集[C];2012年

2 劉月嶺;;康德意志自由的三重境界[A];“第二屆中國倫理學(xué)青年論壇”暨“首屆中國倫理學(xué)十大杰出青年學(xué)者頒獎大會”論文集[C];2012年

3 陶鋒;;丑與美的變奏——阿多諾論現(xiàn)代藝術(shù)[A];中央美術(shù)學(xué)院青年藝術(shù)批評獎獲獎?wù)撐募?011年）[C];2012年

4 李長偉;韓鐘文;;淺論康德的實踐教育學(xué)[A];紀念《教育史研究》創(chuàng)刊二十周年論文集（16）——外國教育思想史與人物研究[C];2009年

5 楊孝鴻;;斗雞及其內(nèi)在的文化意義與社會時尚——以南陽英莊漢畫像石《斗雞圖》為中心[A];中國漢畫學(xué)會第十三屆年會論文集[C];2011年

6 張建永;;沈從文文學(xué)理論的審美現(xiàn)代性問題[A];湖南省美學(xué)學(xué)會、文藝理論研究會2010年年會學(xué)術(shù)研討會論文集[C];2010年

7 丁立群;;論人類學(xué)實踐哲學(xué)——馬克思實踐哲學(xué)的性質(zhì)[A];第五屆馬克思哲學(xué)論壇中國化的馬克思主義哲學(xué)形態(tài)研究會議論文集（上）[C];2005年

8 劉岸挺;;詩性的生命 審美的存在——三論《多余的話》[A];瞿秋白研究文叢（第二輯）[C];2008年

9 劉岸挺;;詩性的生命 審美的存在——三論《多余的話》[A];瞿秋白研究文叢（第二輯）[C];2009年

10 張偉;;文藝理論研究中知識論前提反思與生存本體論建構(gòu)[A];繁榮·和諧·振興——遼寧省哲學(xué)社會科學(xué)首屆學(xué)術(shù)年會獲獎成果文集[C];2007年

相關(guān)博士學(xué)位論文 前10條

1 金哲;平面化：后現(xiàn)代文化表征的多維闡釋[D];哈爾濱師范大學(xué);2010年

2 張U，

本文編號：1680537