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論教學(xué)制度的消極性倫理

發(fā)布時間:2018-01-09 05:12

  本文關(guān)鍵詞:論教學(xué)制度的消極性倫理 出處:《課程.教材.教法》2014年02期  論文類型:期刊論文


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【摘要】:正由于視角和理論來源的不同,學(xué)術(shù)界對于到底該如何理解教學(xué)制度倫理仍有一些爭議。但是,大家總體上還是比較認(rèn)可,制度倫理的應(yīng)有之義在于制度本身的合倫理性。而從本質(zhì)上講,倫理有積極和消極之分,一個強(qiáng)調(diào)有所為,一個強(qiáng)調(diào)有所不為。由此,我們可以將教學(xué)制度倫理劃分為教學(xué)制度的積極性倫理與消極性倫理,教學(xué)制度的積極性倫理強(qiáng)調(diào)制度的能為、有所為,彰顯人類的崇高價值理想。與之相對,我們可將強(qiáng)調(diào)教學(xué)制度的不應(yīng)為、不有所為的倫理訴求名之為教學(xué)制度的消極性倫理。譬如,時間制度旨在提高教學(xué)效率,
[Abstract]:Because of the different perspectives and theoretical sources, there are still some controversies in academic circles on how to understand the ethics of teaching system. However, we still agree on the whole. The proper meaning of institutional ethics lies in the ethical nature of the institution itself. In essence, ethics is divided into positive and negative ones. We can divide the teaching system ethics into the positive ethics and the negative ethics of the teaching system. The positive ethics of the teaching system emphasizes the ability of the system, does something and shows the lofty value ideal of mankind. We can refer to the ethical claims that emphasize that the teaching system should not be and should not do something as the negative ethics of the teaching system. For example, the time system is designed to improve the efficiency of teaching.
【作者單位】: 華中師大;
【分類號】:G424
【正文快照】: 由于視角和理論來源的不同,學(xué)術(shù)界對于到底該如何理解教學(xué)制度倫理仍有一些爭議。但是,大家總體上還是比較認(rèn)可,制度倫理的應(yīng)有之義在于制度本身的合倫理性。而從本質(zhì)上講,倫理有積極和消極之分,一個強(qiáng)調(diào)有所為,一個強(qiáng)調(diào)有所不為。由此,我們可以將教學(xué)制度倫理劃分為教學(xué)制度

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4 周倩;高校大學(xué)生創(chuàng)新環(huán)境的調(diào)查與研究[D];上海師范大學(xué);2008年

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本文編號:1400118

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