本文關(guān)鍵詞：“內(nèi)圣外王”對思想政治教育目標(biāo)定位的啟示　出處：《學(xué)理論》2014年36期 　論文類型：期刊論文

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【摘要】："內(nèi)圣外王"是儒家思想的精神實質(zhì),這一思想的目標(biāo)是內(nèi)修身以成圣,外治世以為王,強調(diào)以個體道德修身為本,以治國平天下為末,兩者相互促進,體現(xiàn)了正確處理個人價值和社會價值的關(guān)系,同時,強調(diào)治世自修身始,為人們提供了由內(nèi)及外、由心及物、由己及世的思維模式和行為模式,為人們的道德實踐和政治實踐提供了具有可操作性的目標(biāo)模式,這些對于在市場經(jīng)濟條件下,正確定位思想政治教育的目標(biāo),增強思想政治教育的有效性具有重要的借鑒意義。
【作者單位】： 武昌理工學(xué)院;
【分類號】：G41
【正文快照】： 一、內(nèi)圣外王——儒家思想的精神實質(zhì)“內(nèi)圣外王”思想源遠流長,最早產(chǎn)生于先秦時期,在不同的歷史階段得到繼承和發(fā)展,“內(nèi)圣外王”是儒家的基本命題和精神實質(zhì),現(xiàn)代儒家的主張仍然如此,從原始儒學(xué)到漢代的政治儒學(xué),再從宋明理學(xué)到現(xiàn)代新儒學(xué),兩千多年里,時代在變,儒學(xué)的詮釋

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