本文關(guān)鍵詞：境界入懷——評(píng)劉建華新作《尼山書(shū)院的二十六堂國(guó)學(xué)課》

  更多相關(guān)文章： 六堂 尼山 文化理解 現(xiàn)代中國(guó) 理性文化 懸置 北京大學(xué)出版社 建華 中國(guó)傳統(tǒng)文化 立命

【摘要】：正《尼山書(shū)院的二十六堂國(guó)學(xué)課》劉建華著北京大學(xué)出版社2015年4月何謂中國(guó)?我們基于何種認(rèn)同得以在這片土地上安身立命?對(duì)于現(xiàn)代中國(guó)而言,這個(gè)問(wèn)題似乎處于被懸置的狀態(tài)。社會(huì)的同質(zhì)化逐漸瓦解了國(guó)家群體性的自我認(rèn)同,理性文化逐漸趨于被放逐的狀態(tài),因?yàn)榫坑诟?國(guó)家僅是一種歷史構(gòu)建的文化理解,是抽象的,甚至是虛擬的群體狀態(tài),也由此似乎并不構(gòu)成我們對(duì)其產(chǎn)生強(qiáng)烈歸依的基礎(chǔ)。但是,盡管人在現(xiàn)世追逐中虛化自身理性,卻沒(méi)有一個(gè)中國(guó)人可以否認(rèn),其自身有一種獨(dú)特的自我確信,
【關(guān)鍵詞】： 六堂;尼山;文化理解;現(xiàn)代中國(guó);理性文化;懸置;北京大學(xué)出版社;建華;中國(guó)傳統(tǒng)文化;立命;
【分類(lèi)號(hào)】：G122
【正文快照】： ·《尼山書(shū)院的二十六堂國(guó)學(xué)課》·劉建華著=r 何謂中國(guó)?我們基于何種認(rèn)同得以?xún)r(jià)值的中國(guó)文化的內(nèi)在境界�！熬辰纭毙谶@片土地上安身立命?對(duì)于現(xiàn)代中國(guó)而之又玄,卻是我們能夠找回認(rèn)同、安身立言,這個(gè)問(wèn)題似乎處于被懸置的狀態(tài)。社命的出發(fā)點(diǎn)。那么,哪種價(jià)值秩序能夠充會(huì)的

【相似文獻(xiàn)】

中國(guó)期刊全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前4條

1 周承人;;實(shí)景初探[J];電影通訊;1980年18期

2 haifeng;六堂電影課[J];文學(xué)少年(中學(xué));2004年04期

3 范鳳書(shū);;藏書(shū)家莆田李氏小考[J];文獻(xiàn);2006年02期

4 王淼華;;晚清萍鄉(xiāng)紳士群體的壯大及其權(quán)力的擴(kuò)張[J];萍鄉(xiāng)高等專(zhuān)科學(xué)校學(xué)報(bào);2014年02期

中國(guó)重要報(bào)紙全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前2條

1 羅亞軍;沿河自治縣“六堂六學(xué)”助推“民心黨建”顯成效[N];貴州民族報(bào);2014年

2 羅亞軍;“六堂六學(xué)”助推“民心黨建”[N];銅仁日?qǐng)?bào);2014年

，

本文編號(hào)：811659