本文關(guān)鍵詞：對(duì)日本國(guó)學(xué)的關(guān)注與傳統(tǒng)的“創(chuàng)造”

  更多相關(guān)文章： 日本國(guó)學(xué) 近代學(xué)術(shù) 民族主義 國(guó)民國(guó)家論

【摘要】：從明治維新之后到明治十年初期的本居宣長(zhǎng)派等的國(guó)學(xué)——復(fù)古神道派的運(yùn)動(dòng),大多是在政教一致的神學(xué)運(yùn)動(dòng)被驅(qū)逐之后,將其大部分主張脫胎換骨并隱蔽起來,重新繼續(xù)接受德國(guó)文獻(xiàn)學(xué)等的影響。從近世到近代的國(guó)學(xué)運(yùn)動(dòng)及其實(shí)現(xiàn)學(xué)術(shù)言論化的過程,為我們提供了極其有效的視角。從結(jié)論上來說,近世國(guó)學(xué)是與國(guó)民民族主義的成立密切相關(guān)的歷史性運(yùn)動(dòng)。但它是在結(jié)合了以往的幾個(gè)學(xué)說的保留的基礎(chǔ)上發(fā)展而來的�，F(xiàn)在看到的文獻(xiàn)學(xué)的(實(shí)證性)國(guó)學(xué)與非合理性(神學(xué)性)國(guó)學(xué)的關(guān)系等問題的存在,其自身實(shí)際上是近代學(xué)術(shù)的自我碰撞的問題。國(guó)民的學(xué)問學(xué)術(shù)性制度的成立,在國(guó)民民族主義的創(chuàng)造—想象中曾是一個(gè)重要的動(dòng)量。
【作者單位】： 日本國(guó)立命館大學(xué)文學(xué)部;
【關(guān)鍵詞】： 日本國(guó)學(xué) 近代學(xué)術(shù) 民族主義 國(guó)民國(guó)家論
【分類號(hào)】：B313
【正文快照】： 一、引言在1990年代以后的人文學(xué)研究中,作為方法論的觀點(diǎn)而被大力宣揚(yáng)的一種學(xué)說叫做國(guó)民國(guó)家論。這種觀點(diǎn)源于安德森(B.Anderson)《想象的共同體》①、霍茲鮑姆(E.J.Hobsbawm)《創(chuàng)造出來的傳統(tǒng)》②、薩義德(E.W.Said)《東方風(fēng)俗》③等文章中闡述的論點(diǎn)。其特質(zhì)為把近代的學(xué)

【相似文獻(xiàn)】

中國(guó)期刊全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前10條

1 高俊林;;“假?gòu)?fù)古之事業(yè),寄革命之精神”——論章太炎的魏晉學(xué)術(shù)思想與其民族主義觀念之淵源[J];殷都學(xué)刊;2007年01期

2 蘇中立;;民族主義與現(xiàn)代化——對(duì)嚴(yán)復(fù)《社會(huì)通詮》中關(guān)于民族主義論述的辨析[J];福建論壇(人文社會(huì)科學(xué)版);2008年04期

3 葉險(xiǎn)明;;馬克思哲學(xué)革命的文化邏輯及其現(xiàn)代啟示(英文)[J];Social Sciences in China;2008年01期

4 章輝;;馬克思主義對(duì)后殖民理論的批評(píng):以德里克為例[J];馬克思主義美學(xué)研究;2010年01期

5 袁洪亮;;論梁?jiǎn)⒊靶旅瘛彼枷氲拿褡逯髁x特征[J];學(xué)術(shù)研究;2010年10期

6 徐鳳林;;民族情感與道德義務(wù)——俄國(guó)學(xué)者20世紀(jì)初民族主義爭(zhēng)論中的哲學(xué)問題[J];俄羅斯研究;2011年04期

7 邢來順;;啟蒙運(yùn)動(dòng)與德國(guó)的文化民族主義[J];浙江學(xué)刊;2007年03期

8 陳敏榮;;個(gè)人自由與國(guó)家自由的張力——梁?jiǎn)⒊杂芍髁x思想探析[J];武漢大學(xué)學(xué)報(bào)(人文科學(xué)版);2009年03期

9 趙海峰;;索洛維約夫?qū)λ估蛑髁x的批判及啟示[J];學(xué)術(shù)交流;2009年12期

10 彭傳華;;王船山民族思想基本觀點(diǎn)概覽[J];民族論壇;2010年08期

中國(guó)重要會(huì)議論文全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前9條

1 郭衛(wèi)東;;嚴(yán)復(fù)與近代學(xué)術(shù)轉(zhuǎn)型[A];中國(guó)近代啟蒙思想家——嚴(yán)復(fù)誕辰150周年紀(jì)念論文集[C];2004年

2 喬瑞金;師文兵;;馬克思主義是社會(huì)歷史的整體視界——英國(guó)新馬克思主義的“事實(shí)”與“理論”之爭(zhēng)及其啟示[A];第五屆馬克思哲學(xué)論壇中國(guó)化的馬克思主義哲學(xué)形態(tài)研究會(huì)議論文集（下）[C];2005年

3 袁偉時(shí);;嚴(yán)復(fù)與自由主義及民族主義[A];近代中國(guó)（第九輯）[C];1999年

4 蔡志棟;;“恢廓民權(quán)”的嘗試——試論章太炎對(duì)直接民主的探索[A];中國(guó)的立場(chǎng) 現(xiàn)代化與社會(huì)主義：上海市社會(huì)科學(xué)界第七屆學(xué)術(shù)年會(huì)文集（2009年度）青年學(xué)者文集[C];2009年

5 王紅艷;;嚴(yán)復(fù)的天演思想與晚清社會(huì)風(fēng)潮[A];中國(guó)近代啟蒙思想家——嚴(yán)復(fù)誕辰150周年紀(jì)念論文集[C];2004年

6 冀史;;顏李學(xué)術(shù)討論會(huì)將于1985年在保定市舉行[A];河北省史學(xué)會(huì)通訊（1984第1期）[C];1984年

7 馬丁·貝克·馬圖斯蒂克;陳旭東;汪行福;;卓越人生與批判理論[A];當(dāng)代國(guó)外馬克思主義評(píng)論（7）[C];2009年

8 戴卡琳;;“中國(guó)哲學(xué)”:‘正名'還是‘姓氏'?[A];北京論壇（2005）文明的和諧與共同繁榮——全球化視野中亞洲的機(jī)遇與發(fā)展：“全球化時(shí)代的東西方哲學(xué)對(duì)話”哲學(xué)分論壇論文或摘要集[C];2005年

9 宋興川;樂國(guó)安;;哲學(xué)性向、生活事件與精神信仰關(guān)系的研究[A];第十屆全國(guó)心理學(xué)學(xué)術(shù)大會(huì)論文摘要集[C];2005年

中國(guó)重要報(bào)紙全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前6條

1 本報(bào)記者 王小寧 實(shí)習(xí)生 黃輝煌;學(xué)者眼中的國(guó)學(xué)熱[N];人民政協(xié)報(bào);2005年

2 ;我們需要什么樣的哲學(xué)研究與哲學(xué)教育[N];文匯報(bào);2007年

3 本報(bào)書評(píng)人 云也退;懷疑與悲觀的深處[N];中華讀書報(bào);2008年

4 福建師范大學(xué)教授 侯西安;美國(guó)“中國(guó)研究”領(lǐng)域的“莫扎特”[N];福建日?qǐng)?bào);2009年

5 徐友漁(中國(guó)社會(huì)科學(xué)院哲學(xué)所研究員);哈貝馬斯:為非理性的民族主義尋找替代品[N];中國(guó)圖書商報(bào);2010年

6 南京大學(xué)教授、江蘇文史館館長(zhǎng) 周勛初;《子海特輯》感言[N];光明日?qǐng)?bào);2011年

中國(guó)碩士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前10條

1 李靜雅;梁?jiǎn)⒊臋?quán)利思想[D];西南政法大學(xué);2009年

2 羅驤;錢穆“士”思想研究[D];湘潭大學(xué);2006年

3 王春輝;羅斯托對(duì)馬克思主義關(guān)于落后國(guó)家現(xiàn)代化動(dòng)機(jī)與道路理論的誤解[D];首都師范大學(xué);2006年

4 王寅軍;論章太炎《，

本文編號(hào)：647220