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近代以來(lái)“國(guó)學(xué)”思潮中關(guān)于傳統(tǒng)學(xué)術(shù)態(tài)度的變遷——兼論現(xiàn)代教育中的學(xué)科建制問(wèn)題

發(fā)布時(shí)間:2017-08-03 18:40

  本文關(guān)鍵詞:近代以來(lái)“國(guó)學(xué)”思潮中關(guān)于傳統(tǒng)學(xué)術(shù)態(tài)度的變遷——兼論現(xiàn)代教育中的學(xué)科建制問(wèn)題


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【摘要】:以上世紀(jì)至今的兩次國(guó)學(xué)之爭(zhēng)為標(biāo)志,國(guó)學(xué)發(fā)展歷程可概括為"遠(yuǎn)逝"與"復(fù)返"兩個(gè)階段。第一階段是以西方學(xué)科建制、科學(xué)研究方法之傳入為標(biāo)志的"智識(shí)界之啟蒙",實(shí)質(zhì)是儒家倫理為核心的傳統(tǒng)價(jià)值理念、信仰系統(tǒng)的逐步破壞與崩潰的歷程;第二階段是隨著對(duì)現(xiàn)代學(xué)科建制、研究方法的反思而引發(fā)的啟蒙反思?xì)v程。國(guó)學(xué)概念之爭(zhēng)不能視為簡(jiǎn)單的邏輯問(wèn)題,而應(yīng)以國(guó)學(xué)的發(fā)展軌跡為視角反思和推進(jìn)現(xiàn)代學(xué)科制度的研究。
【作者單位】: 中國(guó)人民公安大學(xué);
【關(guān)鍵詞】國(guó)學(xué) 傳統(tǒng)學(xué)術(shù) 學(xué)科建制
【基金】:中國(guó)人民公安大學(xué)2014年度基本科研業(yè)務(wù)費(fèi)項(xiàng)目“公安院校大學(xué)生優(yōu)秀傳統(tǒng)文化系統(tǒng)教育方略研究”(2014JKF03202);中國(guó)人民公安大學(xué)2014年度基本科研業(yè)務(wù)費(fèi)項(xiàng)目“中國(guó)傳統(tǒng)倫理思想對(duì)人民警察核心價(jià)值觀的理論意義”(2014JKF01013)
【分類(lèi)號(hào)】:G122
【正文快照】: 近年來(lái)產(chǎn)生的國(guó)學(xué)熱思潮影響甚廣,深入學(xué)界與民間。此次國(guó)學(xué)爭(zhēng)論的焦點(diǎn)之一是國(guó)學(xué)應(yīng)否設(shè)為國(guó)家一級(jí)學(xué)科的問(wèn)題,即國(guó)學(xué)概念究竟如何定義、國(guó)學(xué)在現(xiàn)有學(xué)科體系中身份如何定位的問(wèn)題。本文試圖對(duì)上述爭(zhēng)論做出梳理,并試圖揭示國(guó)學(xué)之爭(zhēng)所關(guān)涉的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題與深層次觀念沖突問(wèn)題。在本

【參考文獻(xiàn)】

中國(guó)期刊全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前7條

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7 李存山;;反思經(jīng)學(xué)與哲學(xué)的關(guān)系(下)[J];哲學(xué)研究;2011年02期

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4 寸悟;;中國(guó)美學(xué)思想發(fā)生研究——西周審美思想論綱[J];寶雞文理學(xué)院學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版);2008年03期

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中國(guó)重要會(huì)議論文全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前2條

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2 皮建才;;李約瑟之謎的解釋:我們到底站在哪里?——與文貫中、張宇燕、艾德榮等商榷[A];經(jīng)濟(jì)學(xué)(季刊)第6卷第1期(總第23期)[C];2006年

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2 陳蕾;鄭珍詩(shī)學(xué)研究[D];華東師范大學(xué);2011年

3 孫振濤;3D動(dòng)畫(huà)電影研究:本體理論與文化[D];華東師范大學(xué);2011年

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5 顏芳;近代學(xué)術(shù)轉(zhuǎn)型視野下的燕京大學(xué)國(guó)學(xué)教育[D];北京師范大學(xué);2011年

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7 崔玉孌;制度精神初探[D];復(fù)旦大學(xué);2011年

8 劉文勇;價(jià)值理性與中國(guó)文論[D];四川大學(xué);2002年

9 王東杰;政治、社會(huì)與文化視野下的大學(xué)“國(guó)立化”:以四川大學(xué)為例(1925—1939)[D];四川大學(xué);2002年

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本文編號(hào):615806

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