本文關(guān)鍵詞：伊勢(shì)神道與江戶國(guó)學(xué)——國(guó)粹主義的放縱自贊，，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】：主張神佛峻別的伊勢(shì)神道,在學(xué)問(wèn)主張和精神思想上,與江戶國(guó)學(xué)同出一轍。伊勢(shì)神道批判佛學(xué)以期推動(dòng)文化自立;江戶國(guó)學(xué)反對(duì)儒學(xué)以期實(shí)現(xiàn)文化獨(dú)尊。對(duì)外來(lái)文化的無(wú)情排斥和對(duì)自我文化的放縱自贊,可分明窺見(jiàn)深埋在日本文化內(nèi)部神秘主義和情緒主義之基本根性。
【作者單位】： 東北師范大學(xué)歷史文化學(xué)院;
【關(guān)鍵詞】： 伊勢(shì)神道 江戶國(guó)學(xué) 國(guó)粹主義 自贊
【基金】：國(guó)家社科基金項(xiàng)目“近代日本的危機(jī)意識(shí)”(12BSS008)
【分類號(hào)】：K313;D731.3
【正文快照】： 日本江戶時(shí)代,幕府推行獨(dú)尊朱子的文化政策,傳入日本的宋明理學(xué)取得了凌駕于眾諸學(xué)派之上的優(yōu)勢(shì)地位,朱子學(xué)派的代表人物林羅山及其后人,亦因此而占據(jù)了尊貴的政治地位,經(jīng)濟(jì)上的待遇也極為豐厚。隨著時(shí)代的變移,面對(duì)堆積如山的政治難題,理學(xué)因刻意追求高度抽象概念難免遠(yuǎn)離現(xiàn)

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本文編號(hào)：489686