本文關(guān)鍵詞：論中國武俠影像藝術(shù)及其對(duì)西方動(dòng)作電影的影響，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】：近年來，在中國官方各大媒體上越來越頻繁的出現(xiàn)一個(gè)概念：中國復(fù)興。這種復(fù)興首先應(yīng)該是文化的復(fù)興。中國文化需要傳播才能得到更好的認(rèn)同。隨著中國經(jīng)濟(jì)、軍事等綜合國力的增強(qiáng)。中國開始注重自身“軟實(shí)力”的建設(shè)，提倡“國學(xué)復(fù)興”并取得一定成效。世界各地的孔子學(xué)院很好的說明了這一點(diǎn)。但是，，西方對(duì)中國的文化在總體上還處在一種欣賞的狀態(tài)，還沒有達(dá)到主動(dòng)要求學(xué)習(xí)的程度。中國要擴(kuò)大自身文化的影響，必須要做到讓西方主動(dòng)了解并學(xué)習(xí)中國的文化，而不只是單純的欣賞。在傳播文化的過程中，影像藝術(shù)是非常重要的方式。 中國武俠影像藝術(shù)是中國獨(dú)有的影像類型。也是最具中國特性的影像藝術(shù)。中國武俠影像藝術(shù)是中國武俠文學(xué)的視覺化，其之所以在西方把持影像話語權(quán)的現(xiàn)狀中依然能夠不斷的進(jìn)步，就在于能夠在展現(xiàn)民族精神的同時(shí)，還形成了容易使西方觀眾接受的外在形式。并用這種形式潛移默化的向西方輸出著以中國哲學(xué)以及智慧為內(nèi)核的中國傳統(tǒng)優(yōu)秀文化。中國武俠影像藝術(shù)更重要的是能夠作為中國傳統(tǒng)文化的載體，而且可以負(fù)擔(dān)起中國國家利益發(fā)展的文化動(dòng)力的重任。 本文通過對(duì)中國武俠影像藝術(shù)中的人物、武器、打斗場(chǎng)地和打斗動(dòng)作的分析，系統(tǒng)的介紹了西方動(dòng)作電影對(duì)中國武俠影像藝術(shù)的這四類元素的借鑒和使用，同時(shí)分析了造成這種影響的原因。
【關(guān)鍵詞】：武俠 影像藝術(shù) 國學(xué) 國家利益 文化動(dòng)力
【學(xué)位授予單位】：武漢紡織大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2012
【分類號(hào)】：J905
【目錄】：

• 摘要4-5
• ABSTRACT5-7
• 1 緒論7-11
• 1.1 選題的背景7-8
• 1.2 研究的意義8-11
• 1.2.1 探索武俠影像藝術(shù)的傳播優(yōu)勢(shì)8
• 1.2.2 為中國電影發(fā)展提供理論參考8-9
• 1.2.3 為中國影像藝術(shù)遭遇的困境尋找出路9-11
• 2 中國影像藝術(shù)中的武俠11-15
• 2.1.武俠影像之“武”11-12
• 2.2 武俠影像之“俠”12-13
• 2.3 武俠影像藝術(shù)的核心13-15
• 3 武俠男性角色的西方類比15-19
• 3.1 武俠的男性角色15-16
• 3.2 西方對(duì)武俠男性角色的借鑒16-19
• 4 武俠武器概念對(duì)西方的影響19-27
• 4.1 中國的武器19-24
• 4.2 西方動(dòng)作電影對(duì)武器的取舍24-27
• 5 打斗場(chǎng)地的對(duì)比和影響27-33
• 5.1 武俠四大打斗場(chǎng)地27-30
• 5.2 西方打斗場(chǎng)地的不同與借鑒30-33
• 6 武俠動(dòng)作及其在西方的運(yùn)用33-37
• 6.1 中國武術(shù)動(dòng)作在武俠影像中的運(yùn)用33-34
• 6.2 西方動(dòng)作電影對(duì)中國武術(shù)動(dòng)作的運(yùn)用34-37
• 7 西方動(dòng)作電影對(duì)中國武俠影像語言的借鑒37-39
• 7.1 對(duì)中國故事劇本的引進(jìn)37
• 7.2 風(fēng)格的改變37-38
• 7.3 對(duì)武俠影像敘事方法的借鑒38-39
• 結(jié)語39-40
• 致謝40-41
• 參考文獻(xiàn)41-44
• 附錄44

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