本文關(guān)鍵詞：章太炎之“王學(xué)”思想演變，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】：明代"陽明學(xué)"大盛,至清代中衰,近代無數(shù)革命英豪重新鉆研此學(xué),以此作為激勵士氣、民心之重要武器,從章太炎之于"陽明學(xué)"的態(tài)度變化之始末,也同樣反映出這種特色。起初,他以樸學(xué)家的眼光對于"王學(xué)"痛加貶斥,認為"王學(xué)"粗陋;步入革命洪流之后,對待"王學(xué)"之態(tài)度轉(zhuǎn)而傾向于利用之以推動革命,而本質(zhì)方面依然充滿了質(zhì)疑與猜忌,此與普遍認為之章太炎力圖以"王學(xué)"、"佛學(xué)"匯入其新宗教論之觀點有所不同;辛亥革命之后,章太炎潛心于國學(xué)之研習(xí)與傳播,對于"王學(xué)"之整體認知亦發(fā)生了逆轉(zhuǎn),他重新肯定了王陽明的事功和學(xué)說,并力圖以佛學(xué)化解王學(xué)之粗陋處,但對于王門后學(xué)依舊采取批駁之態(tài)度,縱觀章太炎之王學(xué)思想變遷之始末,一定程度上可以窺探出清末民初士人對于傳統(tǒng)文化之發(fā)展采取之態(tài)度與主張。
【作者單位】： 安徽工業(yè)大學(xué)工商學(xué)院;
【關(guān)鍵詞】： 章太炎 陽明學(xué) 演變
【基金】：安徽省教育廳2014年度高校省級人文社會科學(xué)研究重點項目:《民國初年威權(quán)政治研究》(項目號:SK2014A194)階段性研究成果
【分類號】：B259.2
【正文快照】： 明末清初,士大夫再蹈亡國之痛,諸多前明遺民無不為之痛心疾首,在總結(jié)國家破亡的教訓(xùn)過程中,以王守仁為代表之“心學(xué)”不由得成了眾矢之的,此無疑結(jié)束了“姚江學(xué)派”在明清中國思想史發(fā)展中的主流地位,并且日益被邊緣化。清初王夫之對于晚明“王學(xué)”評論曰:“姚江王氏陽儒陰釋

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本文編號：453074