本文關(guān)鍵詞：鄭州市青年大學(xué)生信仰問(wèn)題實(shí)證研究，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】：何為信仰？人為什么要有信仰？這是我們長(zhǎng)期以來(lái)都十分關(guān)注的一個(gè)問(wèn)題，亦是一個(gè)時(shí)做時(shí)新的課題，，隨著經(jīng)濟(jì)全球化和社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)在中國(guó)日趨完善，中國(guó)主流文化與西方“普世”價(jià)值觀的交流與碰撞，使中國(guó)青少年似乎陷入了信仰迷惘、缺失時(shí)期。對(duì)于信仰，我們需要進(jìn)行深入的研究和探索。 現(xiàn)在，“90”后已成為大學(xué)生的主流群體，他們的思想、觀念和“80”后群體有著明顯的差異。因此，通過(guò)分析“80”后群體信仰狀況得出的結(jié)論，指導(dǎo)“90”后大學(xué)生信仰教育，就有點(diǎn)不合時(shí)宜、教條主義了。筆者認(rèn)為，對(duì)于“90”后大學(xué)生信仰問(wèn)題的研究不僅不過(guò)時(shí)，而且迫在眉睫。這種迫在眉睫的需要和筆者的興趣點(diǎn)結(jié)合起來(lái)，形成了以實(shí)證調(diào)查為立足點(diǎn)的有關(guān)信仰問(wèn)題的實(shí)證性研究。 鄭州市地處中原腹地，經(jīng)濟(jì)文化穩(wěn)定發(fā)展，周邊地區(qū)信仰表現(xiàn)穩(wěn)定，其信仰群體呈自然分布狀態(tài)，選擇鄭州市作為調(diào)查研究地域可以使調(diào)查結(jié)果比較客觀真實(shí)。調(diào)查共投放1700份調(diào)查問(wèn)卷，收回1600余份，利用SPSS統(tǒng)計(jì)分析軟件和Microsoft Office2007對(duì)問(wèn)卷進(jìn)行統(tǒng)計(jì)分析。 調(diào)查研究表明：一方面，河南地處中原腹地，民間信仰和宗教信仰文化氛圍濃郁，隨著“國(guó)學(xué)熱”，青年大學(xué)生易受到來(lái)自“國(guó)學(xué)復(fù)興”的影響，對(duì)民間信仰和宗教信仰產(chǎn)生興趣并付之行動(dòng)。另一方面，思想政治理論課的抽象性和理論性容易導(dǎo)致教學(xué)的機(jī)械化和教條化，高校思想政治教育工作專職人員配備不足，專職教師對(duì)馬克思主義信仰度不夠和部分教師職業(yè)素養(yǎng)需要提升，使馬克思主義信仰無(wú)法真正的入腦入行。第三，社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)制度的發(fā)展，導(dǎo)致信仰教育的環(huán)境復(fù)雜、易變、難以控制，過(guò)多的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)元素侵蝕了校園環(huán)境和校園文化，使馬克思主義理論大眾化難以落到實(shí)處，弱化了學(xué)生對(duì)馬克思主義的信仰。 針對(duì)上述問(wèn)題，筆者從加強(qiáng)馬克思主義中國(guó)化理論學(xué)習(xí)、信仰教育的陣地建設(shè)和環(huán)境建設(shè)及青年大學(xué)生自身修養(yǎng)等幾個(gè)方面進(jìn)行了對(duì)策研究。
【關(guān)鍵詞】：鄭州市 青年大學(xué)生 信仰 實(shí)證研究
【學(xué)位授予單位】：河南工業(yè)大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2013
【分類號(hào)】：G641
【目錄】：

• 摘要5-6
• Abstract6-8
• 目錄8-10
• 第一章 緒論10-18
• 1.1 研究目的和研究意義10-11
• 1.1.1 問(wèn)題的提出10-11
• 1.1.2 研究意義11
• 1.2 國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀11-16
• 1.2.1 國(guó)外研究12-14
• 1.2.2 國(guó)內(nèi)研究14-16
• 1.3 論文寫作方法及創(chuàng)新之處16-18
• 1.3.1 論文寫作方法16-17
• 1.3.2 本文創(chuàng)新之處及擬解決問(wèn)題17-18
• 第二章 信仰簡(jiǎn)析18-27
• 2.1 信仰的概念18-19
• 2.1.1 傳統(tǒng)文化對(duì)信仰的理解18
• 2.1.2 西方對(duì)信仰的理解18-19
• 2.1.3 現(xiàn)代中國(guó)對(duì)信仰的理解19
• 2.2 信仰的構(gòu)成19-21
• 2.2.1 信仰的主觀存在狀態(tài)20
• 2.2.2 信仰的客觀存在狀態(tài)20-21
• 2.3 信仰的基本特征21-23
• 2.3.1 主體性21
• 2.3.2 超越性21-22
• 2.3.3 非邏輯性22
• 2.3.4 形式多樣性22-23
• 2.4 信仰的分類23-24
• 2.5 信仰的社會(huì)價(jià)值24-25
• 2.5.1 幫助擺脫孤寂困擾，實(shí)現(xiàn)自我人生價(jià)值24-25
• 2.5.2 調(diào)整社會(huì)關(guān)系，增強(qiáng)民族凝聚力25
• 2.6 信仰的發(fā)展歷程25-27
• 第三章 鄭州市高校青年大學(xué)生信仰問(wèn)題及其原因27-43
• 3.1 調(diào)查研究設(shè)計(jì)27-28
• 3.1.1 研究對(duì)象27
• 3.1.2 工具及方法27-28
• 3.2 鄭州市青年大學(xué)生存在的信仰問(wèn)題28-38
• 3.2.1 青年大學(xué)生信仰狀況分析28-36
• 3.2.2 青年大學(xué)生信仰狀態(tài)分析36-38
• 3.3 鄭州市五所高校青年大學(xué)生信仰多元化的因素38-43
• 3.3.1 經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展對(duì)主流意識(shí)形態(tài)影響38-39
• 3.3.2 民間信仰對(duì)主流意識(shí)形態(tài)的影響39-40
• 3.3.3 宗教信仰對(duì)主流意識(shí)形態(tài)的影響40-41
• 3.3.4 學(xué)校教育對(duì)大學(xué)生信仰教育的影響41-42
• 3.3.5 教育資源稀釋對(duì)大學(xué)生信仰教育的影響42-43
• 第四章 加強(qiáng)馬克思主義信仰在大學(xué)生信仰中主體地位43-51
• 4.1 加強(qiáng)馬克思主義理論學(xué)習(xí)43-44
• 4.1.1 樹立學(xué)生積極向上的價(jià)值觀念43-44
• 4.1.2 鞏固馬克思主義信仰的地位44
• 4.2 完善思想政治教育陣地的建設(shè)44-46
• 4.2.1 加強(qiáng)主陣地建設(shè)45-46
• 4.2.2 開發(fā)和發(fā)展輔助性陣地46
• 4.3 加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè)46-48
• 4.4 加強(qiáng)青年大學(xué)生信仰教育的環(huán)境建設(shè)48-51
• 4.4.1 社會(huì)環(huán)境48-49
• 4.4.2 校園環(huán)境49-51
• 結(jié)語(yǔ)51-52
• 參考文獻(xiàn)52-55
• 致謝55-56
• 附錄56-59
• 個(gè)人簡(jiǎn)歷59

【參考文獻(xiàn)】

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  本文關(guān)鍵詞：鄭州市青年大學(xué)生信仰問(wèn)題實(shí)證研究，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

本文編號(hào)：424919