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中國傳統(tǒng)文化語境下的環(huán)境標(biāo)識設(shè)計(jì)研究——以“樓觀·道溫泉”標(biāo)識設(shè)計(jì)為例

發(fā)布時(shí)間:2024-03-20 05:05
  隨著社會的進(jìn)步、科技的發(fā)展以及各國之間文化交流的頻繁,傳統(tǒng)文化缺失現(xiàn)象日益嚴(yán)重。因此,現(xiàn)代城市中的傳統(tǒng)人文精神環(huán)境的營造成為了延續(xù)環(huán)境文脈,使環(huán)境更富有生命力的亮點(diǎn)。 標(biāo)識,作為環(huán)境中的信息設(shè)施除了起著必要的“指示性”等實(shí)用功能外,還是環(huán)境中一個(gè)必不可少的景觀構(gòu)筑元素和裝飾品,不僅擔(dān)負(fù)著構(gòu)建信息環(huán)境及展示傳統(tǒng)文化、傳達(dá)旅游信息的重要使命,而且它的設(shè)計(jì)應(yīng)更加注重對環(huán)境文化特征的表達(dá)。因此,本文從“中國傳統(tǒng)文化語境下的環(huán)境標(biāo)識設(shè)計(jì)”角度出發(fā),將理論與工程實(shí)踐緊密結(jié)合起來,就這一現(xiàn)實(shí)課題予以系統(tǒng)的研究和探討。 論文主體部分為六章: 第一章針對現(xiàn)實(shí)出現(xiàn)的問題提出了傳統(tǒng)文化語境下的環(huán)境標(biāo)識設(shè)計(jì)這一研究課題,明確了研究的目的和意義,列舉了相關(guān)研究概況,制定了研究框架。 第二章對中國傳統(tǒng)文化、環(huán)境標(biāo)識,以及課題研究所涉及的相關(guān)基礎(chǔ)理論作了論述,為下文的研究展開提供了基本理論依據(jù)。 第三章深入研究了傳統(tǒng)文化在環(huán)境標(biāo)識設(shè)計(jì)中的應(yīng)用原則,并以大雁塔廣場公共標(biāo)識為例,對其應(yīng)用手法也進(jìn)行了探討和分析。 第四章立足工程實(shí)踐個(gè)案,以道溫泉旅游區(qū)景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)為指導(dǎo),提出對環(huán)境標(biāo)識的設(shè)計(jì)構(gòu)想。 第五章是設(shè)計(jì)應(yīng)用章節(jié),...

【文章頁數(shù)】:88 頁

【學(xué)位級別】:碩士

【文章目錄】:
中文摘要
ABSTRACT
1. 緒論
    1.1 問題的提出
        1.1.1 問題一:環(huán)境標(biāo)識的“模式化”現(xiàn)象
        1.1.2 問題二:在標(biāo)識的現(xiàn)代設(shè)計(jì)中對傳統(tǒng)元素的機(jī)械復(fù)制
    1.2 課題研究的目的和意義
        1.2.1 研究目的
        1.2.2 研究意義
    1.3 相關(guān)研究的進(jìn)展
        1.3.1 國外研究現(xiàn)狀
        1.3.2 國內(nèi)相關(guān)研究
    1.4 研究方法和論文框架
        1.4.1 研究方法
        1.4.2 論文框架
2 傳統(tǒng)文化與環(huán)境標(biāo)識的理論概述
    2.1 對中國傳統(tǒng)文化的認(rèn)知
        2.1.1 傳統(tǒng)文化的相關(guān)概念
        2.1.2 中國傳統(tǒng)文化觀念和理念的探討
        2.1.3 中國傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)
        2.1.4 傳統(tǒng)文化的表現(xiàn)形式
    2.2 環(huán)境標(biāo)識概述
        2.2.1 標(biāo)識的起源和演變
        2.2.2 環(huán)境標(biāo)識的概念
        2.2.3 環(huán)境標(biāo)識的分類
        2.2.4 環(huán)境標(biāo)識的組成要素
    2.3 環(huán)境標(biāo)識研究的理論基礎(chǔ)
        2.3.1 環(huán)境標(biāo)識與城市景觀理論
        2.3.2 環(huán)境標(biāo)識與符號學(xué)理論
        2.3.3 環(huán)境標(biāo)識設(shè)施與人體工程學(xué)
    2.4 小結(jié)
3. 傳統(tǒng)文化理念下的環(huán)境標(biāo)識設(shè)計(jì)原則及方法探索
    3.1 設(shè)計(jì)原則
        3.1.1 地域文化與時(shí)代性相融合的原則
        3.1.2 實(shí)用功能與藝術(shù)性相協(xié)調(diào)的原則
        3.1.3 易實(shí)施性原則
    3.2 標(biāo)識設(shè)計(jì)中傳統(tǒng)文化的承載與表現(xiàn)
        3.2.1 表層的承載方法─取其“形”
        3.2.2 融合的應(yīng)用手法─延其“意”
        3.2.3 深層的應(yīng)用手法─傳其“神”
    3.3 小結(jié)
4. “樓觀·道溫泉”項(xiàng)目分析與環(huán)境標(biāo)識設(shè)計(jì)構(gòu)想
    4.1 項(xiàng)目概況
    4.2 “樓觀·道溫泉”景觀環(huán)境規(guī)劃設(shè)計(jì)分析
        4.2.1 設(shè)計(jì)理念
        4.2.2 環(huán)境空間布局設(shè)計(jì)
    4.3 項(xiàng)目地域文脈分析
        4.3.1 樓觀臺自然要素分析
        4.3.2 樓觀臺歷史文脈分析
    4.4 道溫泉環(huán)境標(biāo)識設(shè)計(jì)構(gòu)想
        4.4.1 道溫泉環(huán)境標(biāo)識設(shè)計(jì)的指導(dǎo)思想
        4.4.2 道溫泉環(huán)境標(biāo)識設(shè)計(jì)風(fēng)格
        4.4.3 道溫泉環(huán)境標(biāo)識設(shè)計(jì)手法
    4.5 小結(jié)
5. 樓觀.道溫泉環(huán)境標(biāo)識應(yīng)用設(shè)計(jì)
    5.1 標(biāo)識系統(tǒng)的規(guī)劃設(shè)計(jì)
        5.1.1 道溫泉標(biāo)識設(shè)計(jì)內(nèi)容
        5.1.2 道溫泉標(biāo)識空間布局設(shè)計(jì)
    5.2 地域傳統(tǒng)文化在道溫泉標(biāo)識設(shè)計(jì)中的應(yīng)用
        5.2.1 在道文化影響下可提取的設(shè)計(jì)元素
        5.2.2 在石文化影響下可提取的設(shè)計(jì)元素
        5.2.3 在竹文化影響下可提取的設(shè)計(jì)元素
        5.2.4 其他傳統(tǒng)文化影響下可提取的設(shè)計(jì)元素
    5.3 標(biāo)識的細(xì)部設(shè)計(jì)
        5.3.1 造型設(shè)計(jì)
        5.3.2 色彩定位
        5.3.3 材料選擇
    5.4 具體設(shè)計(jì)
        5.4.1 道溫泉標(biāo)志(logo)設(shè)計(jì)
        5.4.2 總體定位標(biāo)識設(shè)計(jì)
        5.4.3 方向指示標(biāo)識設(shè)計(jì)
        5.4.4 景點(diǎn)說明性標(biāo)識設(shè)計(jì)
        5.4.5 警示限制性標(biāo)識
    5.6 小結(jié)
6 結(jié)論
    6.1 初步成果
    6.2 不足之處
致謝
參考文獻(xiàn)
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本文編號:3933003

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