本文關(guān)鍵詞：愛(ài)國(guó)之道，始自一鄉(xiāng)，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】： 本文主要以清末民初的鄉(xiāng)土志書(shū)為基本素材，考察鄉(xiāng)土志書(shū)產(chǎn)生的歷史背景，分析其體例、內(nèi)容風(fēng)格及其歷史演變；探討其“愛(ài)鄉(xiāng)”、“愛(ài)國(guó)”話語(yǔ)的具體表達(dá)；并通過(guò)案例分析來(lái)深化對(duì)不同的愛(ài)國(guó)表達(dá)籍以產(chǎn)生的歷史情景的理解。 隨著近代西方新式教育理念的形成，對(duì)兒童開(kāi)展鄉(xiāng)土教育越來(lái)越受到重視。適應(yīng)晚清政府教育改革之需要，這種理念經(jīng)由日本傳入中國(guó)。晚清政府教化民眾“尊君、愛(ài)國(guó)”的期望，是促使其提倡鄉(xiāng)土教育的直接原因，并形成了相關(guān)的教育法令，出臺(tái)了編纂鄉(xiāng)土課本的指導(dǎo)體例——《鄉(xiāng)土志例目》。 由于政府的號(hào)召，以及出于不同的編纂目的，社會(huì)各界人士對(duì)鄉(xiāng)土教育反響強(qiáng)烈。鄉(xiāng)土志書(shū)的編纂以地方官員及文人士紳為主，其次為學(xué)堂教員與留日學(xué)生，還有來(lái)自社會(huì)學(xué)術(shù)團(tuán)體“國(guó)學(xué)保存會(huì)”與“南社”的成員，另外還有其他形式的鄉(xiāng)土教育活動(dòng)。眾多編者編出了具有不同體例、內(nèi)容特色的鄉(xiāng)土志書(shū)，而且表現(xiàn)出一定的地域差別。清政府就鄉(xiāng)土志書(shū)制定了嚴(yán)格的審查制度，鄉(xiāng)土志書(shū)曾因民族歧視內(nèi)容引發(fā)了教科書(shū)案。 鄉(xiāng)土志書(shū)編者的個(gè)體差異，決定了不同鄉(xiāng)土志書(shū)所具有的風(fēng)格。通過(guò)對(duì)鄉(xiāng)土教育先驅(qū)侯鴻鑒、國(guó)學(xué)大師劉師培、上海本地士紳李右之，以及“關(guān)學(xué)儒宗”張?jiān)H的個(gè)案研究，可以發(fā)現(xiàn)他們對(duì)地方社會(huì)關(guān)注的重心，就社會(huì)出路提出的解決方案與他們的具體社會(huì)背景緊密相關(guān)。 鄉(xiāng)土志書(shū)包含了豐富的思想內(nèi)容，其思想來(lái)源各不相同。提倡由“愛(ài)鄉(xiāng)”之情而形成“愛(ài)國(guó)”觀念，是鄉(xiāng)土志書(shū)的編纂宗旨，但對(duì)于不同編者而言，其所愛(ài)之“國(guó)”則可能大異其趣�；蛘哒f(shuō)，編者們用了相同的概念或話語(yǔ)，卻表達(dá)出不同的期許。比如“尊君”與“排清”，就現(xiàn)出在不同的鄉(xiāng)土志書(shū)中。這些不同的鄉(xiāng)土志書(shū)，為我們描繪出一幅生動(dòng)的社會(huì)圖景。 民國(guó)成立后，鄉(xiāng)土愛(ài)國(guó)教育得到延續(xù)發(fā)展。鄉(xiāng)土志書(shū)的編者主體、體例、內(nèi)容特色方面均有所改變；鄉(xiāng)土教育的對(duì)象由童蒙走向成人，鄉(xiāng)土志書(shū)則由學(xué)堂走向社會(huì)。 本文附錄了《鄉(xiāng)土志書(shū)目提要》。它是以《中國(guó)地方志總目提要》為基礎(chǔ)，參照大量地方文獻(xiàn)資料，整理出的一份書(shū)目。包括了目前存書(shū)，以及曾經(jīng)成書(shū)的鄉(xiāng)土志書(shū)，并附上了相關(guān)提要，以便閱者參考。
【關(guān)鍵詞】：鄉(xiāng)土志書(shū) 鄉(xiāng)土教育 愛(ài)鄉(xiāng) 愛(ài)國(guó)
【學(xué)位授予單位】：復(fù)旦大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：博士
【學(xué)位授予年份】：2007
【分類號(hào)】：K29
【目錄】：

• 中文摘要7-8
• Abstract8-9
• 緒言9-20
• 一、對(duì)"鄉(xiāng)土志"概念的界定10-12
• 二、大陸學(xué)者鄉(xiāng)土志書(shū)研究史的回顧12-15
• 三、港臺(tái)及海外學(xué)者的研究狀況15-16
• 四、鄉(xiāng)土志書(shū)的整理情況16-18
• 五、研究思路與結(jié)構(gòu)安排18-20
• 第一章 鄉(xiāng)土志書(shū)產(chǎn)生的動(dòng)因:晚清教育改革的新要求20-37
• 一、歐洲近代初級(jí)教育中鄉(xiāng)土教育理念的形成和傳播21-24
• 二、日本初等教育中鄉(xiāng)土教育理念對(duì)中國(guó)的影響24-26
• 三、留日學(xué)生的"鄉(xiāng)土"意識(shí)26-27
• 四、《壬寅學(xué)制》與《癸卯學(xué)制》對(duì)鄉(xiāng)土教育的規(guī)定27-30
• 五、黃紹箕與《鄉(xiāng)土志例目》30-37
• 第二章 社會(huì)之反響與鄉(xiāng)土志書(shū)之編纂37-89
• 一、鄉(xiāng)土志書(shū)的編纂群體及書(shū)籍審查38-60
• 1、編纂主體:地方官員及文人士紳群體40-44
• 2、留學(xué)生、學(xué)堂教員等知識(shí)群體的編纂活動(dòng)44-48
• 3、參與編纂的社會(huì)團(tuán)體:"國(guó)學(xué)保存會(huì)"與"南社"成員48-52
• 4、其他形式的鄉(xiāng)土教育活動(dòng)52-55
• 5、清政府對(duì)鄉(xiāng)土志書(shū)的審查與"鄉(xiāng)土教科書(shū)事件"55-60
• 二、鄉(xiāng)土志書(shū)的體例、語(yǔ)言風(fēng)格及內(nèi)容特點(diǎn)60-89
• 1、"志乘"與"教科":鄉(xiāng)土志書(shū)的體例風(fēng)貌62-67
• 2、"文言"、"韻語(yǔ)"與"口語(yǔ)":鄉(xiāng)土志書(shū)的語(yǔ)言風(fēng)格67-74
• 3、鄉(xiāng)土志書(shū)體例、語(yǔ)言及內(nèi)容特點(diǎn)的地理分布74-80
• 4、"尊君"、"愛(ài)國(guó)"與"d造社會(huì)":鄉(xiāng)土志書(shū)所體現(xiàn)的教育目的80-84
• 5、"鄉(xiāng)土志"其名之發(fā)軔及若干鄉(xiāng)土志書(shū)編纂時(shí)間之考訂84-89
• 第三章 鄉(xiāng)土志書(shū)及其作者的個(gè)案研究89-135
• 一、中國(guó)鄉(xiāng)土教育的先驅(qū):侯鴻鑒及其《錫金鄉(xiāng)土史地》89-106
• 1、侯鴻鑒的教育事業(yè)91-95
• 2、"排清興漢"與"風(fēng)氣轉(zhuǎn)移":錫金鄉(xiāng)土歷史與地理95-101
• 3、"革命不革心":無(wú)錫光復(fù)中的侯鴻鑒101-106
• 二、"國(guó)粹派學(xué)者"對(duì)鄉(xiāng)土志的理論探討:劉師培的《鄉(xiāng)土志目》106-115
• 1、《鄉(xiāng)土志目》的主體內(nèi)容107-111
• 2、"今之方志,擬于古代之國(guó)史"的鄉(xiāng)土志觀念111-112
• 3、劉師培《鄉(xiāng)土志目》之評(píng)價(jià)112-115
• 三、社會(huì)變革下的詞語(yǔ)轉(zhuǎn)換:李右之和上海鄉(xiāng)土志115-123
• 1、李右之生平及所編上海鄉(xiāng)土志書(shū)116-119
• 2、兩種鄉(xiāng)土志書(shū)之比較119-123
• 四、"新學(xué)"與"反經(jīng)":末代"關(guān)學(xué)儒宗"張?jiān)H及其《興平鄉(xiāng)土志》123-135
• 1、張?jiān)H的教育生涯123-125
• 2、張?jiān)H與"關(guān)學(xué)"的淵源125-128
• 3、張?jiān)H的"農(nóng)本觀"及其"自強(qiáng)"之道128-135
• 第四章 "愛(ài)國(guó)之道,始自一鄉(xiāng)":鄉(xiāng)土志書(shū)的思想資源及其表達(dá)135-167
• 一、"國(guó)家"、"家族"與"鄉(xiāng)土"137-143
• 二、"講求實(shí)業(yè)"與"制造四民"143-147
• 三、"以商戰(zhàn)亡人之國(guó)":對(duì)商務(wù)的呼吁147-151
• 四、"排清"與"保種"151-157
• 五、"群"與社會(huì):"以鄉(xiāng)土之易,收合群之效"157-159
• 六、"學(xué)戰(zhàn)"與"改良":鄉(xiāng)土志書(shū)所期望的"富強(qiáng)"之道159-163
• 七、"國(guó)粹"與"新學(xué)"的兩難選擇163-167
• 第五章 民國(guó)成立后鄉(xiāng)土志書(shū)的編纂與鄉(xiāng)土教育167-190
• 一、鄉(xiāng)土教育的制度化168-175
• 二、編者、體例的特色及演變175-182
• 三、鄉(xiāng)土教材的內(nèi)容特色182-187
• 四、鄉(xiāng)土教學(xué)的學(xué)術(shù)探討187-190
• 余論190-198
• 參考文獻(xiàn)198-207
• 附錄: 鄉(xiāng)土志書(shū)目提要207-310
• 北京207
• 天津207-208
• 河北208-211
• 山西211-215
• 內(nèi)蒙古215
• 遼寧215-222
• 吉林222-228
• 黑龍江228-230
• 上海230-233
• 江蘇233-239
• 浙江239-242
• 安徽242-244
• 福建244-247
• 江西247-249
• 山東249-262
• 河南262-264
• 湖北264-266
• 湖南266-273
• 廣東273-277
• 海南277
• 廣西277-279
• 四川279-288
• 貴州288-289
• 云南289-293
• 陜西293-300
• 甘肅300-302
• 青海302
• 新疆302-310
• 后記310-311

【引證文獻(xiàn)】

中國(guó)博士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前1條

1 張愛(ài)琴;民族地區(qū)鄉(xiāng)土教材的開(kāi)發(fā)模式與功能[D];中央民族大學(xué);2010年

中國(guó)碩士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前1條

1 劉玉玉;學(xué)必始于鄉(xiāng)土，，而后可通于天下[D];華東師范大學(xué);2008年

  本文關(guān)鍵詞：愛(ài)國(guó)之道，始自一鄉(xiāng)，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

本文編號(hào)：389167