中國(guó)傳統(tǒng)教學(xué)思想研究的百年沉。1912-2014)
發(fā)布時(shí)間:2023-09-03 21:58
中國(guó)傳統(tǒng)教學(xué)思想是中國(guó)教學(xué)論的文化根基。對(duì)這一文化根基的研究,是基于文化傳承進(jìn)行的與時(shí)俱進(jìn)的詮釋和探索,是中國(guó)教學(xué)論發(fā)展的基礎(chǔ)研究。而中國(guó)傳統(tǒng)教學(xué)思想研究之研究,是指從學(xué)術(shù)史角度對(duì)“中國(guó)傳統(tǒng)教學(xué)思想研究”進(jìn)行的梳理與審視,是中國(guó)傳統(tǒng)教學(xué)思想學(xué)術(shù)研究發(fā)展的內(nèi)在要求,是我國(guó)教學(xué)改革立足“本土根基”的實(shí)踐需要,是中國(guó)特色教學(xué)理論構(gòu)建與形成的應(yīng)然選擇,是中華民族教學(xué)自信培育與提升的重要途徑。但到目前為止,人們對(duì)百年中的中國(guó)傳統(tǒng)教學(xué)思想研究只是進(jìn)行了較為零星地探討。為此,有必要從學(xué)術(shù)史視角對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)教學(xué)思想百年研究的變化沉浮展開(kāi)系統(tǒng)梳理,總結(jié)其中的利弊得失,以便為中國(guó)傳統(tǒng)教學(xué)思想的未來(lái)研究和現(xiàn)代轉(zhuǎn)換提供基礎(chǔ)與參考。百年中國(guó)傳統(tǒng)教學(xué)思想研究經(jīng)歷了三大時(shí)期:第一個(gè)時(shí)期為1912-1949年的“沉寂與興起”時(shí)期。該時(shí)期的傳統(tǒng)教學(xué)思想研究在“全盤(pán)西化”、“文化本位”、殘酷戰(zhàn)爭(zhēng)等因素影響下先后經(jīng)歷了沉寂、興起、微弱延續(xù)三個(gè)階段。該時(shí)期的研究進(jìn)展主要體現(xiàn)于三個(gè)維度:一是專(zhuān)題研究初步興起。傳統(tǒng)教學(xué)目的研究闡釋了“聞道”和“育人”,但較為零散;傳統(tǒng)教學(xué)原則方法研究整體相對(duì)繁榮,學(xué)法研究初步顯現(xiàn);有關(guān)傳統(tǒng)教學(xué)內(nèi)容...
【文章頁(yè)數(shù)】:313 頁(yè)
【學(xué)位級(jí)別】:博士
【文章目錄】:
摘要
Abstract
第一章 導(dǎo)論
一、論文選題的緣由
(一) 中國(guó)傳統(tǒng)教學(xué)思想學(xué)術(shù)研究發(fā)展的內(nèi)在要求
(二) 我國(guó)教學(xué)改革立足“本土根基”的實(shí)踐需要
(三) 中國(guó)特色教學(xué)理論構(gòu)建與形成的應(yīng)然選擇
(四) 中華民族教學(xué)自信培育與提升的重要途徑
二、研究的基本現(xiàn)狀
(一) 傳統(tǒng)教學(xué)思想研究之研究的發(fā)展概況
(二) 傳統(tǒng)教學(xué)思想研究之研究的內(nèi)容梳理
(三) 傳統(tǒng)教學(xué)思想研究之研究存在的問(wèn)題
三、研究思路與方法
(一) 研究思路
(二) 研究方法
第二章 沉寂與興起:1912-1949年的傳統(tǒng)教學(xué)思想研究
一、研究的發(fā)展脈絡(luò):沉寂--興起--微弱延續(xù)
(一) 清朝晚期傳統(tǒng)教學(xué)思想研究的開(kāi)端
(二) 1912-1927年傳統(tǒng)教學(xué)思想研究的沉寂
(三) 1928-1942年傳統(tǒng)教學(xué)思想研究的興起
(四) 1943-1949年傳統(tǒng)教學(xué)思想研究的微弱延續(xù)
二、研究的主要進(jìn)展:專(zhuān)題研究初興·表層對(duì)比·史觀多樣
(一) 傳統(tǒng)教學(xué)目的研究:零散性地闡釋“聞道”和“育人”
(二) 傳統(tǒng)教學(xué)原則方法研究:整體相對(duì)繁榮與學(xué)法研究初步顯現(xiàn)
(三) “邊緣化”教學(xué)專(zhuān)題研究:簡(jiǎn)要探討中潛含著較大發(fā)展空間
(四) 比較類(lèi)研究:追求民族教學(xué)自信下的“表層對(duì)比”
(五) 研究視角:史觀解讀的多樣與其他視角的缺乏
三、研究初步興起之反思
(一) 傳統(tǒng)教學(xué)思想研究基本藏匿于教育思想研究之中
(二) 傳統(tǒng)教學(xué)思想研究主要在教育史領(lǐng)域中展開(kāi)
(三) 傳統(tǒng)教學(xué)思想研究大多為解讀性研究
(四) 傳統(tǒng)教學(xué)思想與外國(guó)教學(xué)理論研究難以融合
第三章 緩行與異變:1949-1976年的傳統(tǒng)教學(xué)思想研究
一、研究的發(fā)展脈絡(luò)
(一) 1949-1955年傳統(tǒng)教學(xué)思想研究的冷落
(二) 1956-1965年傳統(tǒng)教學(xué)思想研究的緩行
(三) 1966-1976年傳統(tǒng)教學(xué)思想研究的異變
二、研究的主要內(nèi)容:專(zhuān)題研究細(xì)化·首著問(wèn)世·儒法比較
(一) “元素性”研究狀況:從“整體觀照”走向“專(zhuān)題細(xì)化”
(二) 研究初步獨(dú)立的標(biāo)志:首部傳統(tǒng)學(xué)習(xí)思想研究專(zhuān)著問(wèn)世
(三) 研究異變集中表現(xiàn):傳統(tǒng)教學(xué)思想批判性“研究”鋪天蓋地
(四) 比較類(lèi)研究之轉(zhuǎn)向:儒與法教學(xué)思想比較“研究”最受關(guān)注
三、研究緩行異變之省思
(一) 研究發(fā)展之基本態(tài)勢(shì):踟躕
(二) 研究性質(zhì)之變化狀況:異變
(三) 研究主體之學(xué)術(shù)心態(tài):糾結(jié)
第四章 恢復(fù)與發(fā)展:1977-2014年的傳統(tǒng)教學(xué)思想研究
一、研究的發(fā)展脈絡(luò):恢復(fù)--發(fā)展--興盛
(一) 1977-1983年傳統(tǒng)教學(xué)思想研究的恢復(fù)
(二) 1984-1996年傳統(tǒng)教學(xué)思想研究的發(fā)展
(三) 1997-2014年傳統(tǒng)教學(xué)思想研究的興盛
二、研究的主要進(jìn)展:獨(dú)立化·百花齊放·文化內(nèi)層
(一) 研究走向獨(dú)立化與體系化,多部研究著作誕生
(二) 教學(xué)目的研究兼顧整體與細(xì)微,延伸到“自然”層面
(三) 教學(xué)過(guò)程研究出現(xiàn)多種階段論,教學(xué)本質(zhì)觀引起注意
(四) 教學(xué)內(nèi)容研究深入細(xì)化,出現(xiàn)縱向梳理和陰陽(yáng)學(xué)研究
(五) 教學(xué)原則與方法研究全面繁榮,讀書(shū)法備受關(guān)注
(六) 教學(xué)藝術(shù)日漸受到重視,出現(xiàn)禪宗教學(xué)藝術(shù)專(zhuān)門(mén)研究
(七) 教學(xué)主體關(guān)系研究視角拓展,教師地位和德能頗受重視
(八) 比較類(lèi)研究涉及更多主題與人物,開(kāi)始深入文化內(nèi)層
三、研究興盛繁榮之憂思
(一) 總體繁榮景象之簡(jiǎn)要描繪
(二) 數(shù)量飆升之思:絕對(duì)與相對(duì)
(三) 內(nèi)容豐富之思:真實(shí)與虛假
(四) 研究話語(yǔ)之思:西方與中國(guó)
第五章 特點(diǎn)與趨勢(shì):百年傳統(tǒng)教學(xué)思想研究之總體論析
一、縱向觀照:百年傳統(tǒng)教學(xué)思想研究嬗變的主要特點(diǎn)
(一) 研究呈現(xiàn)出“高-低-高”的起伏態(tài)勢(shì)
(二) 研究從“教育藏匿”走向“教學(xué)獨(dú)立”
(三) 研究從重于事實(shí)敘述轉(zhuǎn)向重視問(wèn)題評(píng)論
(四) 研究從重于“教學(xué)”走向偏重學(xué)習(xí)
(五) 研究從“思想本身”走向“文化內(nèi)層”
二、橫向反思:百年傳統(tǒng)教學(xué)思想研究存在的主要問(wèn)題
(一) 重復(fù)性研究普遍,許多主題未能深入細(xì)化
(二) 研究地位邊緣化,長(zhǎng)期缺乏應(yīng)有的重視
(三) 研究材料挖掘不夠,原始和外延材料忽缺
(四) 研究視角與方法依然狹窄,難以客觀審視
(五) 研究話語(yǔ)他者化與政治化,非科學(xué)性顯著
三、未來(lái)展望:我國(guó)傳統(tǒng)教學(xué)思想研究發(fā)展的應(yīng)然趨勢(shì)
(一) 清思待進(jìn)------注重已有成果的學(xué)術(shù)梳理
(二) 返璞歸真------努力挖掘材料的教學(xué)本意
(三) 話語(yǔ)重構(gòu)------構(gòu)建中國(guó)特色的教學(xué)話語(yǔ)
(四) 立體透視------加強(qiáng)視角方法的多維運(yùn)用
(五) 融合創(chuàng)生------強(qiáng)調(diào)中外思想的有機(jī)結(jié)合
主要參考文獻(xiàn)
讀博期間的科研成果
后記
本文編號(hào):3845846
【文章頁(yè)數(shù)】:313 頁(yè)
【學(xué)位級(jí)別】:博士
【文章目錄】:
摘要
Abstract
第一章 導(dǎo)論
一、論文選題的緣由
(一) 中國(guó)傳統(tǒng)教學(xué)思想學(xué)術(shù)研究發(fā)展的內(nèi)在要求
(二) 我國(guó)教學(xué)改革立足“本土根基”的實(shí)踐需要
(三) 中國(guó)特色教學(xué)理論構(gòu)建與形成的應(yīng)然選擇
(四) 中華民族教學(xué)自信培育與提升的重要途徑
二、研究的基本現(xiàn)狀
(一) 傳統(tǒng)教學(xué)思想研究之研究的發(fā)展概況
(二) 傳統(tǒng)教學(xué)思想研究之研究的內(nèi)容梳理
(三) 傳統(tǒng)教學(xué)思想研究之研究存在的問(wèn)題
三、研究思路與方法
(一) 研究思路
(二) 研究方法
第二章 沉寂與興起:1912-1949年的傳統(tǒng)教學(xué)思想研究
一、研究的發(fā)展脈絡(luò):沉寂--興起--微弱延續(xù)
(一) 清朝晚期傳統(tǒng)教學(xué)思想研究的開(kāi)端
(二) 1912-1927年傳統(tǒng)教學(xué)思想研究的沉寂
(三) 1928-1942年傳統(tǒng)教學(xué)思想研究的興起
(四) 1943-1949年傳統(tǒng)教學(xué)思想研究的微弱延續(xù)
二、研究的主要進(jìn)展:專(zhuān)題研究初興·表層對(duì)比·史觀多樣
(一) 傳統(tǒng)教學(xué)目的研究:零散性地闡釋“聞道”和“育人”
(二) 傳統(tǒng)教學(xué)原則方法研究:整體相對(duì)繁榮與學(xué)法研究初步顯現(xiàn)
(三) “邊緣化”教學(xué)專(zhuān)題研究:簡(jiǎn)要探討中潛含著較大發(fā)展空間
(四) 比較類(lèi)研究:追求民族教學(xué)自信下的“表層對(duì)比”
(五) 研究視角:史觀解讀的多樣與其他視角的缺乏
三、研究初步興起之反思
(一) 傳統(tǒng)教學(xué)思想研究基本藏匿于教育思想研究之中
(二) 傳統(tǒng)教學(xué)思想研究主要在教育史領(lǐng)域中展開(kāi)
(三) 傳統(tǒng)教學(xué)思想研究大多為解讀性研究
(四) 傳統(tǒng)教學(xué)思想與外國(guó)教學(xué)理論研究難以融合
第三章 緩行與異變:1949-1976年的傳統(tǒng)教學(xué)思想研究
一、研究的發(fā)展脈絡(luò)
(一) 1949-1955年傳統(tǒng)教學(xué)思想研究的冷落
(二) 1956-1965年傳統(tǒng)教學(xué)思想研究的緩行
(三) 1966-1976年傳統(tǒng)教學(xué)思想研究的異變
二、研究的主要內(nèi)容:專(zhuān)題研究細(xì)化·首著問(wèn)世·儒法比較
(一) “元素性”研究狀況:從“整體觀照”走向“專(zhuān)題細(xì)化”
(二) 研究初步獨(dú)立的標(biāo)志:首部傳統(tǒng)學(xué)習(xí)思想研究專(zhuān)著問(wèn)世
(三) 研究異變集中表現(xiàn):傳統(tǒng)教學(xué)思想批判性“研究”鋪天蓋地
(四) 比較類(lèi)研究之轉(zhuǎn)向:儒與法教學(xué)思想比較“研究”最受關(guān)注
三、研究緩行異變之省思
(一) 研究發(fā)展之基本態(tài)勢(shì):踟躕
(二) 研究性質(zhì)之變化狀況:異變
(三) 研究主體之學(xué)術(shù)心態(tài):糾結(jié)
第四章 恢復(fù)與發(fā)展:1977-2014年的傳統(tǒng)教學(xué)思想研究
一、研究的發(fā)展脈絡(luò):恢復(fù)--發(fā)展--興盛
(一) 1977-1983年傳統(tǒng)教學(xué)思想研究的恢復(fù)
(二) 1984-1996年傳統(tǒng)教學(xué)思想研究的發(fā)展
(三) 1997-2014年傳統(tǒng)教學(xué)思想研究的興盛
二、研究的主要進(jìn)展:獨(dú)立化·百花齊放·文化內(nèi)層
(一) 研究走向獨(dú)立化與體系化,多部研究著作誕生
(二) 教學(xué)目的研究兼顧整體與細(xì)微,延伸到“自然”層面
(三) 教學(xué)過(guò)程研究出現(xiàn)多種階段論,教學(xué)本質(zhì)觀引起注意
(四) 教學(xué)內(nèi)容研究深入細(xì)化,出現(xiàn)縱向梳理和陰陽(yáng)學(xué)研究
(五) 教學(xué)原則與方法研究全面繁榮,讀書(shū)法備受關(guān)注
(六) 教學(xué)藝術(shù)日漸受到重視,出現(xiàn)禪宗教學(xué)藝術(shù)專(zhuān)門(mén)研究
(七) 教學(xué)主體關(guān)系研究視角拓展,教師地位和德能頗受重視
(八) 比較類(lèi)研究涉及更多主題與人物,開(kāi)始深入文化內(nèi)層
三、研究興盛繁榮之憂思
(一) 總體繁榮景象之簡(jiǎn)要描繪
(二) 數(shù)量飆升之思:絕對(duì)與相對(duì)
(三) 內(nèi)容豐富之思:真實(shí)與虛假
(四) 研究話語(yǔ)之思:西方與中國(guó)
第五章 特點(diǎn)與趨勢(shì):百年傳統(tǒng)教學(xué)思想研究之總體論析
一、縱向觀照:百年傳統(tǒng)教學(xué)思想研究嬗變的主要特點(diǎn)
(一) 研究呈現(xiàn)出“高-低-高”的起伏態(tài)勢(shì)
(二) 研究從“教育藏匿”走向“教學(xué)獨(dú)立”
(三) 研究從重于事實(shí)敘述轉(zhuǎn)向重視問(wèn)題評(píng)論
(四) 研究從重于“教學(xué)”走向偏重學(xué)習(xí)
(五) 研究從“思想本身”走向“文化內(nèi)層”
二、橫向反思:百年傳統(tǒng)教學(xué)思想研究存在的主要問(wèn)題
(一) 重復(fù)性研究普遍,許多主題未能深入細(xì)化
(二) 研究地位邊緣化,長(zhǎng)期缺乏應(yīng)有的重視
(三) 研究材料挖掘不夠,原始和外延材料忽缺
(四) 研究視角與方法依然狹窄,難以客觀審視
(五) 研究話語(yǔ)他者化與政治化,非科學(xué)性顯著
三、未來(lái)展望:我國(guó)傳統(tǒng)教學(xué)思想研究發(fā)展的應(yīng)然趨勢(shì)
(一) 清思待進(jìn)------注重已有成果的學(xué)術(shù)梳理
(二) 返璞歸真------努力挖掘材料的教學(xué)本意
(三) 話語(yǔ)重構(gòu)------構(gòu)建中國(guó)特色的教學(xué)話語(yǔ)
(四) 立體透視------加強(qiáng)視角方法的多維運(yùn)用
(五) 融合創(chuàng)生------強(qiáng)調(diào)中外思想的有機(jī)結(jié)合
主要參考文獻(xiàn)
讀博期間的科研成果
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本文編號(hào):3845846
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