章太炎的"國文"建構(gòu)與其真俗轉(zhuǎn)向有關(guān),在轉(zhuǎn)俗成真階段,立足典章學(xué)說與議論名理,將清和流美的魏晉文塑為典范;而在回真向俗階段,則立足個(gè)人天才與國家運(yùn)勢(shì),將壯美閎碩的漢唐文塑為新的典范。章太炎以會(huì)歸齊物、和以天倪的"兩行"之旨處理二者關(guān)系:一方面,齊之以內(nèi)求萬物真如之是,外致治國保民之用的內(nèi)圣外王之道;一方面,承認(rèn)二者在雅、理上的分殊短長,肯定其在不同當(dāng)務(wù)之急下發(fā)揮各自的作用。在他看來,唯有攖寧相成,而非封執(zhí)相伐,才能更好重建華夏政教文明,既因應(yīng)西方文明的挑戰(zhàn),又保障自身文明主體性。將章太炎歸為"魏晉派",既忽略了他轉(zhuǎn)俗成真后對(duì)"魏晉派"的出離與超越,及回真向俗后對(duì)魏晉文的反思與彌補(bǔ),也不符合他的齊物哲學(xué)。

【文章頁數(shù)】：8 頁

【文章目錄】：
一、“魏晉派”與魏晉文
二、積極之雅與消極之雅
三、“兩行”之旨
結(jié) 語



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