發(fā)布時(shí)間：2021-12-11 12:12

　　"世界的中國(guó)"以及"西方理論的中國(guó)問題"命題的提出呼應(yīng)了當(dāng)下西方學(xué)術(shù)界提倡世界主義、后人類知識(shí)生產(chǎn)、反對(duì)文化本質(zhì)主義的趨向,表明中國(guó)思想界同西方理論的糾葛進(jìn)入了一個(gè)新的階段。從"世界的中國(guó)"這個(gè)立場(chǎng)出發(fā),中國(guó)的經(jīng)驗(yàn)同樣有著重大且豐富的世界意義。面向未來的中國(guó)學(xué)術(shù)應(yīng)該以世界為場(chǎng)域?yàn)槲枧_(tái),將地方的民族的歷史經(jīng)驗(yàn)理論化,成為有世界意義的理論問題。 

【文章來源】：世界華文文學(xué)論壇. 2019,(04)

【文章頁(yè)數(shù)】：3 頁(yè)

【文章目錄】：
一、學(xué)衡派和“世界的中國(guó)”
二、“世界的中國(guó)”的理論意義
三、克服影響的焦慮


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]西方理論的中國(guó)問題——以學(xué)術(shù)范式、方法、批評(píng)實(shí)踐為切入點(diǎn)[J]. 劉康.  南京師大學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版). 2019(01)
[2]西方理論在中國(guó)的命運(yùn)——詹姆遜與詹姆遜主義[J]. 劉康.  文藝?yán)碚撗芯? 2018(01)



本文編號(hào)：3534656