江戶時(shí)期,日本神道流派紛呈,受外來(lái)儒學(xué)及佛學(xué)影響甚深,在思想風(fēng)骨上留下儒式、佛式解說印痕,為發(fā)揚(yáng)純真神道,重釋古典,國(guó)學(xué)在此時(shí)期應(yīng)運(yùn)而生,其發(fā)展對(duì)日本近現(xiàn)代產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。契沖是古典研究之國(guó)學(xué)的先期代表在方法論上開啟國(guó)學(xué)先河;國(guó)學(xué)衍化為學(xué)派,則自荷田春滿始,荷田氏力求以"古人之心"解讀古典。稍后于荷田氏的賀茂真淵闡發(fā)"日本精神"于古典文籍中,他宣稱,自己從日本古典文化（尤其是和歌）中發(fā)現(xiàn)古人"直心";日本國(guó)學(xué)集大成者為本居宣長(zhǎng),他將日本國(guó)學(xué)發(fā)展成為涵攝日本所有古代學(xué)問的系統(tǒng)知識(shí),充滿大和民族的優(yōu)越感,竭力排斥"唐心"（儒學(xué)）、"佛心"（佛教）,對(duì)外擴(kuò)張、征服世界之夢(mèng)想溢于言表。平田篤胤在日本國(guó)學(xué)上的主要貢獻(xiàn)是大力倡導(dǎo)復(fù)古神道,強(qiáng)調(diào)日本國(guó)之神性、天皇之神性,天皇統(tǒng)治日本就是天神統(tǒng)治日本。江戶時(shí)期的國(guó)學(xué)流派的主張、觀念,對(duì)后世日本外拓謀略、軍國(guó)主義的囂張,提供了歷史積淀。 

【文章來(lái)源】：中原工學(xué)院學(xué)報(bào). 2017,28(05)

【文章頁(yè)數(shù)】：7 頁(yè)

【文章目錄】：
1 與“漢學(xué)”并列的“國(guó)學(xué)”
2 荷田春滿的“用盡古語(yǔ)”和賀茂真淵的“萬(wàn)葉精神”
3 本居宣長(zhǎng)和他的《古事記傳》
4 平田篤胤之“神典說”
5 水戶學(xué)的“尊王攘夷”
6 結(jié)語(yǔ)


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]日本國(guó)體論源史考[J]. 王琪.  哈爾濱工業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版). 2007(06)



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