發(fā)布時(shí)間：2021-04-19 04:35

　　我們已處在經(jīng)濟(jì)、科技、資迅高度發(fā)展的社會(huì)里,經(jīng)濟(jì)全球化、文化多元化已成為發(fā)展趨勢(shì)。在這種環(huán)境中,體育標(biāo)識(shí)的作用和影響越來(lái)越明顯,大至國(guó)際賽事、小到省運(yùn)會(huì)和市運(yùn)會(huì)都需要個(gè)性鮮明的賽事標(biāo)識(shí)。在當(dāng)今體育標(biāo)識(shí)的海洋里,努力使自己的設(shè)計(jì)具有獨(dú)特性、識(shí)別性、適用性和時(shí)代性,使其具有使用和審美的雙重價(jià)值,并符合民族性和世界性的雙重要求,這是體育標(biāo)識(shí)存在的基本要求。本文運(yùn)用文獻(xiàn)資料法、邏輯分析法、專家訪談法,通過(guò)分析體育標(biāo)識(shí)中所含中國(guó)傳統(tǒng)文化元素在不同時(shí)期、形式、內(nèi)容變遷歷程中的表現(xiàn),歸納體育標(biāo)識(shí)在設(shè)計(jì)理念、藝術(shù)表現(xiàn)、經(jīng)濟(jì)開(kāi)發(fā)等方面的變化趨勢(shì),總結(jié)出中國(guó)傳統(tǒng)文化對(duì)體育標(biāo)識(shí)變遷的影響作用,并通過(guò)對(duì)三屆具體賽事標(biāo)識(shí)的解讀進(jìn)行了論證,最后得出結(jié)論:（1）從新中國(guó)成立到現(xiàn)在,伴隨著體育標(biāo)識(shí)的3次時(shí)期變遷歷程,體育標(biāo)識(shí)的表現(xiàn)形式由單純的圖形向生動(dòng)的文字形式轉(zhuǎn)變,再進(jìn)入多元化的圖文并茂時(shí)期,同時(shí)體育標(biāo)識(shí)的內(nèi)容越來(lái)越具有中國(guó)式。（2）體育標(biāo)識(shí)在經(jīng)歷了不同的變遷歷程后,表現(xiàn)出自己獨(dú)特的變遷趨勢(shì):標(biāo)識(shí)設(shè)計(jì)理念逐步趨向高度的國(guó)際化,藝術(shù)表現(xiàn)形式多樣化,體育標(biāo)識(shí)經(jīng)濟(jì)開(kāi)發(fā)的擴(kuò)大化。（3）中國(guó)傳統(tǒng)文化對(duì)體育標(biāo)識(shí)變遷的影響主要體... 

【文章來(lái)源】：湖南大學(xué)湖南省 211工程院校 985工程院校 教育部直屬院校

【文章頁(yè)數(shù)】：62 頁(yè)

【學(xué)位級(jí)別】：碩士

【部分圖文】：

第十一屆亞運(yùn)會(huì)標(biāo)識(shí)

具有一定的記憶價(jià)值。第11屆亞運(yùn)會(huì)標(biāo)識(shí)（如圖2.1）圖案中除亞奧理事會(huì)會(huì)徽中的太陽(yáng)光芒外，以雄偉的長(zhǎng)城組成的“A”字便是英文Asia的縮寫。同樣第6屆長(zhǎng)春亞洲冬季運(yùn)動(dòng)會(huì)標(biāo)識(shí)（如圖2.2）主體取自第6屆亞冬會(huì)的舉辦國(guó)“中國(guó)”和舉辦城市“長(zhǎng)春”的第一個(gè)字母“C”。圖 2.1 第十一屆亞運(yùn)會(huì)標(biāo)識(shí) 圖 2.2 第六屆長(zhǎng)春亞冬會(huì)標(biāo)識(shí)b、漢字標(biāo)識(shí)漢字，亦稱中國(guó)字，是現(xiàn)在仍在使用的歷史最悠久的文字，是上古時(shí)代的華夏族人經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期社會(huì)實(shí)踐而創(chuàng)造并流傳下來(lái)的一種表達(dá)思想語(yǔ)言的文字符號(hào)系統(tǒng)。漢字不僅是傳遞信息的工具，同時(shí)也是一門獨(dú)特的藝術(shù)。從構(gòu)成方式看，它屬于象形文字，從構(gòu)成風(fēng)格上看，楷書、篆書、隸書、草書、行書各具特色，這些都為標(biāo)識(shí)創(chuàng)意設(shè)計(jì)提供了源泉。此外，不同歷史時(shí)期的漢字所表現(xiàn)出來(lái)的形式、風(fēng)格及民族特征也各不相同，極大豐富了標(biāo)識(shí)的表現(xiàn)形式。以漢字做標(biāo)識(shí)是傳承中華文化的直接體現(xiàn)。（2）圖形形式的標(biāo)識(shí)圖形形式的標(biāo)識(shí)是指以抽象或具象的形態(tài)來(lái)表現(xiàn)事物內(nèi)容含義�；蛞詭缀涡伪硪�，或以自然形傳神。沒(méi)有文字意義的聯(lián)想、說(shuō)明，人們只通過(guò)標(biāo)識(shí)形象的特點(diǎn)來(lái)辨別和了解其內(nèi)在精神含義，具有直觀性、跨語(yǔ)言性和審美性的特征。圖形形式的標(biāo)識(shí)具體分為具象標(biāo)識(shí)和抽象標(biāo)識(shí)兩種。具象標(biāo)識(shí)是用一個(gè)具體而確切的形象來(lái)表達(dá)某個(gè)特定含義。它用經(jīng)過(guò)高度概括與提煉的某個(gè)具體圖形對(duì)客觀物象進(jìn)行設(shè)計(jì)

抽象表現(xiàn)形式是以抽象的圖形符號(hào)來(lái)表達(dá)標(biāo)識(shí)的含義。一般借助于純理性抽中國(guó)傳統(tǒng)文化元素與現(xiàn)代標(biāo)識(shí)設(shè)計(jì)的研究和實(shí)踐象形的點(diǎn)、線、面、體來(lái)構(gòu)成象征性或模擬性的形象。第四屆東亞運(yùn)動(dòng)會(huì)標(biāo)識(shí)（如圖2.3）便采用了抽象的表現(xiàn)形式。本屆東亞運(yùn)動(dòng)會(huì)標(biāo)識(shí)主體為五色旋風(fēng)圖樣，色彩由黃、綠、藍(lán)、紅、黑的奧運(yùn)五色組成，形成放射旋轉(zhuǎn)的形態(tài)。五種色彩同時(shí)代表中國(guó)道家的金、木、水、火、土五大元素，象征東亞各國(guó)和地區(qū)將融合彼此的力量，卷起一股旋風(fēng)，與世界共同創(chuàng)造新世紀(jì)的輝煌。（3）綜合形式的標(biāo)識(shí)綜合形式的標(biāo)識(shí)指體育標(biāo)識(shí)的組成元素不是單一的文字或圖形而是多元素（包括各種文字、圖形、色彩、光影、肌理等）組合而成的標(biāo)識(shí)。最基本的表現(xiàn)就是文字與圖形共構(gòu)而成的標(biāo)識(shí)，主要有中文和圖形、英文和圖形，其圖形有抽象和具象之別，這種形式的體育標(biāo)識(shí)文圖互補(bǔ)，豐富了信息的傳達(dá)源，在形式上更趨變化性。第二屆亞洲室內(nèi)運(yùn)動(dòng)會(huì)標(biāo)識(shí)（如圖 2.4）便具有很強(qiáng)的代表性。高懸的太陽(yáng)取自亞奧理事會(huì)(Olympic Council of Asia)會(huì)徽，代表亞奧理事會(huì)在亞洲體育事業(yè)發(fā)展的重要角色及其所凝聚的力量，同時(shí)也象征著亞洲人民的熱情、魅力以及團(tuán)結(jié)性。太陽(yáng)旁邊的設(shè)計(jì)

【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]審計(jì)文化建設(shè)若干問(wèn)題探析[J]. 湯孟飛.  會(huì)計(jì)之友(上旬刊). 2010(08)
[2]人文亞運(yùn)提升廣州城市形象路徑探析[J]. 劉海喚,劉海清.  體育學(xué)刊. 2010(05)
[3]從北京亞運(yùn)會(huì)和奧運(yùn)會(huì)主題歌探析中國(guó)時(shí)代精神的變遷[J]. 楊建營(yíng),陳春軍.  南京體育學(xué)院學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版). 2010(02)
[4]論傳統(tǒng)文化中色彩元素與視覺(jué)傳達(dá)的關(guān)系[J]. 李文鳳,弓太生.  陜西科技大學(xué)學(xué)報(bào)(自然科學(xué)版). 2009(06)
[5]淺談標(biāo)志的作用與發(fā)展趨勢(shì)[J]. 王麗巖.  才智. 2009(18)
[6]中國(guó)傳統(tǒng)文化藝術(shù)元素在現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中的運(yùn)用[J]. 張來(lái)源.  包裝工程. 2008(08)
[7]論現(xiàn)代標(biāo)志設(shè)計(jì)中的民族傳統(tǒng)文化[J]. 張曉晴.  山東理工大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版). 2008(04)
[8]近11年中國(guó)傳統(tǒng)文化現(xiàn)代化研究綜述[J]. 曾長(zhǎng)秋,劉勇.  船山學(xué)刊. 2008(01)
[9]關(guān)于體育知識(shí)產(chǎn)權(quán)范圍的界定[J]. 魏淑君.  山東體育學(xué)院學(xué)報(bào). 2007(06)
[10]中國(guó)傳統(tǒng)吉祥圖案與現(xiàn)代標(biāo)志設(shè)計(jì)[J]. 王宇.  新鄉(xiāng)教育學(xué)院學(xué)報(bào). 2006(04)

碩士論文
[1]儒家文化對(duì)清末民初女裝的影響[D]. 謝芳.山東輕工業(yè)學(xué)院 2010
[2]弘揚(yáng)志愿精神與社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的有效途徑研究[D]. 劉鵬.北京工業(yè)大學(xué) 2010
[3]美術(shù)職業(yè)學(xué)校語(yǔ)文美育探究[D]. 楊春燕.河北師范大學(xué) 2009
[4]當(dāng)代體育運(yùn)動(dòng)會(huì)標(biāo)志設(shè)計(jì)藝術(shù)研究[D]. 黃曉蕊.江南大學(xué) 2009
[5]區(qū)域文化視野下學(xué)習(xí)型組織構(gòu)建研究[D]. 趙奕一.蘇州大學(xué) 2008
[6]體育運(yùn)動(dòng)會(huì)視覺(jué)形象系統(tǒng)設(shè)計(jì)研究[D]. 范麗娟.江南大學(xué) 2009
[7]論標(biāo)志設(shè)計(jì)在視覺(jué)傳達(dá)中的識(shí)別性[D]. 范小偉.東北師范大學(xué) 2008
[8]對(duì)加強(qiáng)高校校園文化建設(shè)的理性思考[D]. 劉清香.山東大學(xué) 2008
[9]歷屆夏季奧運(yùn)會(huì)會(huì)徽研究[D]. 焦素花.蘇州大學(xué) 2008
[10]論CI設(shè)計(jì)中傳統(tǒng)文化要素的體現(xiàn)[D]. 滕有平.合肥工業(yè)大學(xué) 2007



本文編號(hào)：3146844