國共兩黨對中華文化的態(tài)度及兩岸關(guān)系的傳統(tǒng)文化底蘊
發(fā)布時間:2021-03-17 23:17
本文以辯證唯物主義和歷史唯物主義為基本指導(dǎo)思想,從民族傳統(tǒng)文化的視角出發(fā),探討國共兩黨對中國傳統(tǒng)文化的態(tài)度及傳統(tǒng)文化對國共兩黨國家統(tǒng)一觀形成的影響,進一步尋求國共兩黨合作完成祖國統(tǒng)一大業(yè)的深厚文化底蘊。本文綜合運用了政治學(xué)、歷史學(xué)、社會學(xué)、文化學(xué)、民族學(xué)、民俗學(xué)等多學(xué)科的理論與研究方法,盡可能地吸收各相關(guān)學(xué)科領(lǐng)域的前沿觀點、各相關(guān)專家學(xué)者的學(xué)術(shù)思想,力求在“巨人的肩膀”上有所探求,有所發(fā)現(xiàn),有所收獲。中華民族的統(tǒng)一精神蘊藏在深厚的民族歷史文化之中。維護國家統(tǒng)一是中華民族的主流歷史觀和價值觀,是中華文化最優(yōu)質(zhì)的成分。在中國近現(xiàn)代史上,國共兩黨都深受中華民族傳統(tǒng)文化的熏陶,在對待中華文化的態(tài)度上是異中有同的,是有共同語言的。國共兩黨都是反帝反封建的革命政黨,追求和維護國家統(tǒng)一是兩黨存續(xù)的合法性源泉。在堅持“一個中國”立場、維護國家統(tǒng)一、反對民族分裂、打擊臺獨等問題上,國共兩黨是有過合作和呼應(yīng)的,也采取過“不謀而合”的行動。國共兩黨在推動祖國統(tǒng)一大業(yè)中,遇到最險惡的分裂勢力就是“文化臺獨”,“文化臺獨”從民族情感、地理觀念、文化體系上剝離中華文化,“非大陸而薄中華”,從而達到為政治“臺獨”、...
【文章來源】:東北師范大學(xué)吉林省 211工程院校 教育部直屬院校
【文章頁數(shù)】:132 頁
【學(xué)位級別】:博士
【文章目錄】:
中文摘要
英文摘要
目錄
引言
一、基本思路與主要觀點
二、國共兩黨對中華文化的取向問題研究現(xiàn)狀
三、從國共兩黨對中華文化的取向透析兩岸統(tǒng)一文化底蘊的理論意義和實踐意義
第一章 中華民族的文化身份及其凝聚力
一、文化意義上的民族身份
(一) 文化是民族的文化
(二) 民族是文化的民族
(三) 文化認同是根本的認同
二、中華民族的文化身份
(一) 中華、中國、華夏的源與流
(二) 中華文化的包容性
(三) 中華民族概念的形成
三、中華文化身份的特質(zhì)及凝聚力
(一) 維護祖國利益,突出天下興亡、匹夫有責(zé)
(二) 強調(diào)整體意識,尊崇政教“大一統(tǒng)”
(三) 倡導(dǎo)守中持和,追求“民胞物與”
(四) 推崇道德修養(yǎng),恪守道德節(jié)操
(五) 崇拜人神相親,宗教體現(xiàn)世俗化和兼容性
第二章 國共兩黨對傳統(tǒng)文化的態(tài)度及比較
一、國民黨對傳統(tǒng)文化態(tài)度的歷史演進
(一) 孫中山的傳統(tǒng)文化觀
(二) 蔣介石的傳統(tǒng)文化觀
(三) 蔣經(jīng)國的傳統(tǒng)文化觀
(四) 陳立夫的傳統(tǒng)文化觀
二、共產(chǎn)黨對傳統(tǒng)文化態(tài)度的歷史演進
(一) 毛澤東的傳統(tǒng)文化觀
(二) 鄧小平的傳統(tǒng)文化觀
(三) 江澤民的傳統(tǒng)文化觀
(四) 胡錦濤的傳統(tǒng)文化觀
三、國共兩黨對中華文化的政策取向及評析
(一) 國民黨對中華文化的政策取向
(二) 共產(chǎn)黨對中華文化的政策取向
(三) 國共兩黨在中華文化政策取向上的異同
第三章 國共兩黨對國家統(tǒng)一的認識及分析比較
一、國民黨對國家統(tǒng)一的認識
(一) 孫中山的國家統(tǒng)一觀
(二) 蔣介石的國家統(tǒng)一觀
(三) 蔣經(jīng)國的國家統(tǒng)一觀
(四) 陳立夫的國家統(tǒng)一觀
(五) 李登輝的國家分裂思想
二、共產(chǎn)黨對國家統(tǒng)一的認識
(一) 毛澤東的國家統(tǒng)一觀
(二) 鄧小平的國家統(tǒng)一觀
(三) 江澤民的國家統(tǒng)一觀
(四) 胡錦濤的國家統(tǒng)一觀
三、國共兩黨國家統(tǒng)一觀的比較與評析
(一) 在“一個中國”上有趨同
(二) 在反對外國干涉上有呼應(yīng)
(三) 在打擊臺獨勢力上有一致
第四章 “文化臺獨”及批判
一、“文化臺獨”的社會背景
(一) 與本土化的關(guān)系
(二) 與臺灣意識的關(guān)系
(三) 與臺獨的關(guān)系
二、“文化臺獨”的主要內(nèi)容
(一) “文化臺獨”的歷史觀
(二) “文化臺獨”的文化觀
(三) “文化臺獨”的民族觀
(四) 陳水扁對“文化臺獨”的推波助瀾
三、“文化臺獨”的批判
(一) “文化臺獨”的本質(zhì)
(二) “文化臺獨”的危害
(三) 反制“文化臺獨”
第五章 “一國兩制”思想的文化貢獻
一、“一國兩制”思想的傳統(tǒng)文化意蘊
(一) “一國兩制”體現(xiàn)了傳統(tǒng)“多元一體”政治文化的要義
(二) “一國兩制”反映了傳統(tǒng)“大一統(tǒng)”思想的時代價值
(三) “一國兩制”弘揚了中華和合文化的合理內(nèi)核
(四) “一國兩制”映照了傳統(tǒng)民本思想的精髓
二、“一國兩制”思想的當(dāng)代文化意義
(一) “一國兩制”是實事求是的典范
(二) “一國兩制”是和而不同的典范
(三) “一國兩制”是與時俱進的典范
三、“一國兩制”思想的普世價值
(一) “一國兩制”體現(xiàn)了文化的包容性
(二) “一國兩制”展示了文化的開放性
(三) “一國兩制”蘊含著文化的創(chuàng)新性
結(jié)語
參考文獻
后記
在學(xué)期間公開發(fā)表論文及論著情況
本文編號:3087891
【文章來源】:東北師范大學(xué)吉林省 211工程院校 教育部直屬院校
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【學(xué)位級別】:博士
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引言
一、基本思路與主要觀點
二、國共兩黨對中華文化的取向問題研究現(xiàn)狀
三、從國共兩黨對中華文化的取向透析兩岸統(tǒng)一文化底蘊的理論意義和實踐意義
第一章 中華民族的文化身份及其凝聚力
一、文化意義上的民族身份
(一) 文化是民族的文化
(二) 民族是文化的民族
(三) 文化認同是根本的認同
二、中華民族的文化身份
(一) 中華、中國、華夏的源與流
(二) 中華文化的包容性
(三) 中華民族概念的形成
三、中華文化身份的特質(zhì)及凝聚力
(一) 維護祖國利益,突出天下興亡、匹夫有責(zé)
(二) 強調(diào)整體意識,尊崇政教“大一統(tǒng)”
(三) 倡導(dǎo)守中持和,追求“民胞物與”
(四) 推崇道德修養(yǎng),恪守道德節(jié)操
(五) 崇拜人神相親,宗教體現(xiàn)世俗化和兼容性
第二章 國共兩黨對傳統(tǒng)文化的態(tài)度及比較
一、國民黨對傳統(tǒng)文化態(tài)度的歷史演進
(一) 孫中山的傳統(tǒng)文化觀
(二) 蔣介石的傳統(tǒng)文化觀
(三) 蔣經(jīng)國的傳統(tǒng)文化觀
(四) 陳立夫的傳統(tǒng)文化觀
二、共產(chǎn)黨對傳統(tǒng)文化態(tài)度的歷史演進
(一) 毛澤東的傳統(tǒng)文化觀
(二) 鄧小平的傳統(tǒng)文化觀
(三) 江澤民的傳統(tǒng)文化觀
(四) 胡錦濤的傳統(tǒng)文化觀
三、國共兩黨對中華文化的政策取向及評析
(一) 國民黨對中華文化的政策取向
(二) 共產(chǎn)黨對中華文化的政策取向
(三) 國共兩黨在中華文化政策取向上的異同
第三章 國共兩黨對國家統(tǒng)一的認識及分析比較
一、國民黨對國家統(tǒng)一的認識
(一) 孫中山的國家統(tǒng)一觀
(二) 蔣介石的國家統(tǒng)一觀
(三) 蔣經(jīng)國的國家統(tǒng)一觀
(四) 陳立夫的國家統(tǒng)一觀
(五) 李登輝的國家分裂思想
二、共產(chǎn)黨對國家統(tǒng)一的認識
(一) 毛澤東的國家統(tǒng)一觀
(二) 鄧小平的國家統(tǒng)一觀
(三) 江澤民的國家統(tǒng)一觀
(四) 胡錦濤的國家統(tǒng)一觀
三、國共兩黨國家統(tǒng)一觀的比較與評析
(一) 在“一個中國”上有趨同
(二) 在反對外國干涉上有呼應(yīng)
(三) 在打擊臺獨勢力上有一致
第四章 “文化臺獨”及批判
一、“文化臺獨”的社會背景
(一) 與本土化的關(guān)系
(二) 與臺灣意識的關(guān)系
(三) 與臺獨的關(guān)系
二、“文化臺獨”的主要內(nèi)容
(一) “文化臺獨”的歷史觀
(二) “文化臺獨”的文化觀
(三) “文化臺獨”的民族觀
(四) 陳水扁對“文化臺獨”的推波助瀾
三、“文化臺獨”的批判
(一) “文化臺獨”的本質(zhì)
(二) “文化臺獨”的危害
(三) 反制“文化臺獨”
第五章 “一國兩制”思想的文化貢獻
一、“一國兩制”思想的傳統(tǒng)文化意蘊
(一) “一國兩制”體現(xiàn)了傳統(tǒng)“多元一體”政治文化的要義
(二) “一國兩制”反映了傳統(tǒng)“大一統(tǒng)”思想的時代價值
(三) “一國兩制”弘揚了中華和合文化的合理內(nèi)核
(四) “一國兩制”映照了傳統(tǒng)民本思想的精髓
二、“一國兩制”思想的當(dāng)代文化意義
(一) “一國兩制”是實事求是的典范
(二) “一國兩制”是和而不同的典范
(三) “一國兩制”是與時俱進的典范
三、“一國兩制”思想的普世價值
(一) “一國兩制”體現(xiàn)了文化的包容性
(二) “一國兩制”展示了文化的開放性
(三) “一國兩制”蘊含著文化的創(chuàng)新性
結(jié)語
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后記
在學(xué)期間公開發(fā)表論文及論著情況
本文編號:3087891
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