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權(quán)利觀念的啟蒙與局限——國學(xué)大師劉師培對近代西方權(quán)利觀念的系統(tǒng)解讀

發(fā)布時間:2018-06-21 21:56

  本文選題:劉師培 + 近代; 參考:《中華文化論壇》2012年05期


【摘要】:劉師培對西方自啟蒙運(yùn)動以來進(jìn)步思想潮流及其成果的肯定,特別是對近代西方民主制度的價(jià)值及其制度構(gòu)建的深刻認(rèn)識,對近代西方誕生的權(quán)利觀念所進(jìn)行的系統(tǒng)的闡釋,將近代西方權(quán)利觀念與中國傳統(tǒng)文化融合起來的嘗試,尚未能引起國人的廣泛重視。劉師培闡釋近代西方權(quán)利觀念是從解讀國家與民眾的關(guān)系入手的。他認(rèn)為,社會契約是權(quán)利觀念的邏輯前提,只有當(dāng)人的權(quán)利得到社會契約的保障時,權(quán)利才能真正得到實(shí)現(xiàn)。劉師培探討"權(quán)利"概念時,是從應(yīng)當(dāng)如何理解人的私利,如何認(rèn)識權(quán)利的公、私關(guān)系,如何認(rèn)識權(quán)利與義務(wù)的關(guān)系展開的。囿于傳統(tǒng)文化的束縛,加上他本人所身處的那個時代的影響,劉師培的權(quán)利觀也有著不可忽視的局限性。
[Abstract]:Liu Shipei's affirmation of the western progressive ideological trend and its achievements since the Enlightenment, especially his profound understanding of the value of the modern western democratic system and its system construction, and the systematic interpretation of the concept of rights born in the modern West. The attempt to integrate modern western ideas of rights with Chinese traditional culture has not yet attracted widespread attention. Liu Shipei's interpretation of the modern western concept of rights begins with the interpretation of the relationship between the state and the masses. He believes that social contract is the logical premise of the concept of right. Only when human rights are protected by social contract can rights be realized. In discussing the concept of "right", Liu Shipei starts from how to understand the personal interests of human beings, how to understand the public and private relations of rights, and how to understand the relationship between rights and obligations. Due to the bondage of traditional culture and the influence of the era in which he lived, Liu Shipei's view of right also has some limitations that can not be ignored.
【作者單位】: 中共成都市委黨校;
【分類號】:K25;D082

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本文編號:2050161


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