本文選題：《周易》 + 中國古代科學(xué)��； 參考：《河北大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版)》2007年05期

【摘要】：本文分別探討了《周易》與三種科學(xué)模式的關(guān)系。首先,從中醫(yī)學(xué)這一個(gè)側(cè)面說明《周易》與中國古代科學(xué)關(guān)系不大。其次,指出作為國學(xué)經(jīng)典的《周易》對(duì)外來的近代科學(xué)無所謂阻礙或促進(jìn)。最后,認(rèn)為現(xiàn)代科學(xué)的整體性、動(dòng)態(tài)性的宇宙觀在現(xiàn)代科學(xué)體系里本身就已經(jīng)存在,反過來從《周易》尋找啟示的意義不大。反思《周易》與三者的關(guān)系,本文主張,《周易》哲學(xué)的"為什么"是本體界的探究,而科學(xué)的"怎么樣"是現(xiàn)象界的描述,二者各有自己的界限和范圍,不應(yīng)把哲學(xué)看做科學(xué)的指導(dǎo)者。
[Abstract]:This paper discusses the relationship between Zhouyi and the three scientific models. First, from the aspect of traditional Chinese medicine, it shows that Zhouyi is not related to the ancient science of China. Secondly, it is pointed out that Zhou Yi, a classic of national science, does not have a hindrance or promotion to the modern science of foreign countries. Finally, the holistic and dynamic view of the universe in the present generation is considered to be in the present. In the system of generation of science itself has existed, in turn, the meaning of finding inspiration from Zhouyi is not significant. Rethinking the relationship between Zhouyi and the three, this article argues that "why" in the "Zhouyi" is the exploration of the ontology, and the "how" of science is the description of the phenomenon, the two each has its own limits and scope, and should not be regarded as the point of science. Guide.
【作者單位】： 廣東海洋大學(xué)政治與行政學(xué)院
【分類號(hào)】：B221

【共引文獻(xiàn)】

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本文編號(hào)：2008951