本文選題：當(dāng)代中國哲學(xué) + 中國傳統(tǒng)哲學(xué)�。� 參考：《寧夏社會科學(xué)》2010年01期

【摘要】：在國學(xué)研究繁榮的背景下,中國傳統(tǒng)哲學(xué)似乎也正享受著它的蜜月期。不過,這并不能掩飾中國傳統(tǒng)哲學(xué)的現(xiàn)代尷尬:中國傳統(tǒng)哲學(xué)應(yīng)該轉(zhuǎn)換成怎樣的現(xiàn)代形式?中國傳統(tǒng)哲學(xué)能否開出真正的"哲學(xué)問題"?中國傳統(tǒng)哲學(xué)如何兌現(xiàn)它對現(xiàn)代社會的承諾?為對這些問題進行回應(yīng),本刊特約數(shù)篇文章以示討論。這幾篇文章或從學(xué)理的角度提出中國傳統(tǒng)哲學(xué)出場的路徑,或從學(xué)科的角度提出中國傳統(tǒng)哲學(xué)開展的方式,或?qū)χ袊鴤鹘y(tǒng)哲學(xué)出場的必要性和可能性進行探討,或以現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)為背景,探討中國傳統(tǒng)哲學(xué)生存發(fā)展所面對的新問題和新要求,或以儒學(xué)為案例,探討儒學(xué)當(dāng)代開展的諸種方式。中國傳統(tǒng)哲學(xué)的現(xiàn)代開展是一項重大而復(fù)雜的學(xué)術(shù)課題,編發(fā)這組文章,希望能引起同行與學(xué)術(shù)界的關(guān)注,以便展開更廣泛、深入的討論。
[Abstract]:Chinese traditional philosophy seems to be enjoying its honeymoon against the background of the prosperity of Chinese studies. However, this does not conceal the modern embarrassment of Chinese traditional philosophy: what kind of modern form should Chinese traditional philosophy be transformed into? Can Chinese traditional philosophy open out the real "philosophical problems"? How does Chinese traditional philosophy fulfill its promise to modern society? In response to these questions, the journal has contributed several articles for discussion. These articles either put forward the path to the appearance of Chinese traditional philosophy from a theoretical point of view, or put forward the way of developing Chinese traditional philosophy from the perspective of discipline, or discuss the necessity and possibility of the appearance of Chinese traditional philosophy. With the background of modern network, this paper probes into the new problems and new requirements of the survival and development of Chinese traditional philosophy, or takes Confucianism as a case to explore various ways of contemporary development of Confucianism. The modern development of Chinese traditional philosophy is an important and complex academic subject. It is hoped that this series of articles can arouse the attention of the peers and the academic circles so as to carry out a more extensive and in-depth discussion.
【作者單位】： 深圳大學(xué)國學(xué)研究所;
【分類號】：B21

【相似文獻】

相關(guān)期刊論文 前10條

1 覃正愛;中國馬克思主義哲學(xué)的當(dāng)代形態(tài)與中國傳統(tǒng)哲學(xué)的價值[J];湖南行政學(xué)院學(xué)報;2000年06期

2 覃正愛;當(dāng)代中國哲學(xué)應(yīng)如何對待中國傳統(tǒng)哲學(xué)?[J];現(xiàn)代哲學(xué);2000年04期

3 王春梅;劉冠軍;;中國傳統(tǒng)哲學(xué)與當(dāng)代中國哲學(xué)的創(chuàng)新[J];廣西大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版);2007年06期

4 賀來;馬哲、中哲、西哲的“功能統(tǒng)一性”與當(dāng)代中國哲學(xué)的探索[J];吉林大學(xué)社會科學(xué)學(xué)報;2004年02期

5 王孝哲;;論中國哲學(xué)的當(dāng)代主流形態(tài)[J];徐州師范大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版);2009年02期

6 趙敦華;BEING:當(dāng)代中國哲學(xué)的一個基本問題——從《BEING與西方哲學(xué)傳統(tǒng)》說起[J];江海學(xué)刊;2004年01期

7 余日昌;哲學(xué)走向文化的路徑——當(dāng)代中國哲學(xué)研究特征綜述[J];學(xué)海;2005年05期

8 張蓬;尋找文化身份與“當(dāng)代中國哲學(xué)”[J];吉林大學(xué)社會科學(xué)學(xué)報;2004年06期

9 林玉敏;關(guān)注現(xiàn)實:當(dāng)代中國哲學(xué)的使命[J];學(xué)習(xí)與探索;1998年04期

10 王春梅;;簡論西方哲學(xué)與當(dāng)代中國哲學(xué)創(chuàng)新的關(guān)系[J];黑龍江史志;2009年02期

相關(guān)會議論文 前10條

1 胡海波;;從馬克思主義哲學(xué)走向未來——當(dāng)代中國哲學(xué)的趨向及其問題[A];第五屆馬克思哲學(xué)論壇中國化的馬克思主義哲學(xué)形態(tài)研究會議論文集（上）[C];2005年

2 汪信硯;;關(guān)于我國馬克思主義哲學(xué)教學(xué)改革的幾點感想[A];當(dāng)代國外馬克思主義評論（第三輯）[C];2002年

3 馬俊峰;;當(dāng)代中國哲學(xué)的轉(zhuǎn)向與轉(zhuǎn)型[A];2004年學(xué)術(shù)前沿論壇哲學(xué)分會壇論文集[C];2004年

4 張志揚;;重問“知識論”[A];“西文知識論”全國學(xué)術(shù)研討會論文集[C];2003年

5 王樹人;;關(guān)于知識論研究的幾個問題[A];“西文知識論”全國學(xué)術(shù)研討會論文集[C];2003年

6 陳中立;;真假與通——關(guān)于《知識論》的真理觀[A];金岳霖學(xué)術(shù)思想研究——金岳霖學(xué)術(shù)思想研討會論文集[C];1985年

7 馬天俊;;笛卡爾的知識論修辭學(xué)——讀《談?wù)劮椒ā穂A];“西文知識論”全國學(xué)術(shù)研討會論文集[C];2003年

8 戚本芬;;從美國新實用主義的發(fā)展看當(dāng)代西方知識論的現(xiàn)狀和發(fā)展趨向[A];“西文知識論”全國學(xué)術(shù)研討會論文集[C];2003年

9 張學(xué)智;;從格物到致知:王夫之知識論探微[A];詮釋與建構(gòu)——湯一介先生75周年華誕暨從教50周年紀(jì)念文集[C];2001年

10 張學(xué)廣;;知識論的理解問題[A];“西文知識論”全國學(xué)術(shù)研討會論文集[C];2003年

相關(guān)重要報紙文章 前10條

1 黎庶樂;馬克思主義哲學(xué)中國化與當(dāng)代中國哲學(xué)建設(shè)[N];光明日報;2008年

2 宋志明;當(dāng)代中國哲學(xué)路在何方[N];中國社會科學(xué)報;2009年

3 ;準(zhǔn)確理解和詮釋中國傳統(tǒng)哲學(xué)[N];解放日報;2008年

4 李承貴 南京大學(xué)哲學(xué)系;“價值主義的陷阱”:中國傳統(tǒng)哲學(xué)研究檢討[N];中國社會科學(xué)報;2009年

5 王杰;中國傳統(tǒng)哲學(xué)的基本精神[N];人民日報;2009年

6 李景林;重視中國傳統(tǒng)哲學(xué)的個性[N];光明日報;2003年

7 莒縣第四中學(xué) 陳為穎;潤物無聲,化知成識[N];學(xué)知報;2011年

8 中央黨校 侯才;中國傳統(tǒng)哲學(xué)思維方式的特質(zhì)和地位[N];中國社會科學(xué)院院報;2004年

9 汪信硯 武漢大學(xué)哲學(xué)學(xué)院 王雨辰 中南財經(jīng)政法大學(xué)哲學(xué)院 何萍 武漢大學(xué)哲學(xué)學(xué)院;馬克思主義哲學(xué)中國化:問題與進路[N];中國社會科學(xué)報;2009年

10 陳嘉明;知識論中的“信念論”問題[N];光明日報;2003年

相關(guān)博士學(xué)位論文 前10條

1 毛翼鵬;“多元交互主義”知識論研究[D];華東師范大學(xué);2003年

2 劉克兵;朱熹知識論研究[D];湖南大學(xué);2010年

3 郭元林;復(fù)雜性科學(xué)知識論[D];中國社會科學(xué)院研究生院;2003年

4 崔巍;先驗哲學(xué)中的想象力學(xué)說[D];吉林大學(xué);2006年

5 夏先良;知識論[D];中國社會科學(xué)院研究生院;2000年

6 蘇鴻;邁向意義的世界[D];華東師范大學(xué);2007年

7 方環(huán)非;知識與確證[D];浙江大學(xué);2008年

8 高偉;生存論教育哲學(xué)發(fā)凡[D];南京師范大學(xué);2003年

9 林成琳;統(tǒng)一性傳播理論[D];吉林大學(xué);2007年

10 郝鴻軍;知識的合法性[D];吉林大學(xué);2007年

相關(guān)碩士學(xué)位論文 前10條

1 王春梅;對創(chuàng)新語境中的當(dāng)代中國哲學(xué)的認(rèn)識和思考[D];曲阜師范大學(xué);2006年

2 鄒靜;毛澤東對中國傳統(tǒng)哲學(xué)的繼承創(chuàng)新研究[D];西南大學(xué);2010年

3 楊揚;毛澤東對中國傳統(tǒng)哲學(xué)的繼承和發(fā)展[D];東北師范大學(xué);2009年

4 陳路;重讀費爾德曼對普蘭丁格的知識論辯護方案的批評[D];復(fù)旦大學(xué);2012年

5 于文娟;毛澤東對中國傳統(tǒng)哲學(xué)的超越[D];湘潭大學(xué);2007年

6 董藝;馬克思主義視野下的中國傳統(tǒng)社會歷史理論[D];山東大學(xué);2007年

7 方海珍;金岳霖知識論探析[D];南昌大學(xué);2005年

8 郭晶;培根教育思想研究：從知識論到教育觀[D];山東師范大學(xué);2009年

9 谷嫻;阿爾溫·戈德曼的過程可靠論研究[D];中南大學(xué);2009年

10 孫宇;“活東西”[D];蘭州大學(xué);2010年

，

本文編號：2004296