本文選題：國學(xué)熱 + 五四新文化運動　； 參考：《學(xué)海》2011年06期

【摘要】：從現(xiàn)實層面來分析"國學(xué)熱"現(xiàn)象出現(xiàn)的原因,可歸結(jié)為國內(nèi)和國際形勢所趨、政治與社會的客觀需要。從精神層面來追索"國學(xué)"的淵源,則可見文化能夠在現(xiàn)代化進程之外,構(gòu)成一個衡量該進程的評判標(biāo)準(zhǔn);五四新文化運動從民族利益出發(fā)拋棄了傳統(tǒng),這個貌似主動的行為實際上有著受強迫的歷史背景和一個強有力的理論支撐,該理論即是近代普世價值思潮———社會達爾文主義;新傳統(tǒng)思想是在新文化運動的鍛打下才日漸發(fā)展起來。五四新文化運動應(yīng)該被完整地看待,國學(xué)應(yīng)該被更廣義地看待。
[Abstract]:The reason for the phenomenon of "the fever of Chinese culture" can be attributed to the trend of domestic and international situation and the objective needs of politics and society. From the spiritual level, it can be seen that culture can be used to judge the process of modernization in addition to the process of modernization, and the May 4th New Culture Movement abandoned the tradition from the point of view of national interests. This seemingly active behavior actually has a historical background of coercion and a strong theoretical support, which is the modern trend of universal value-social Darwinism; The new traditional thought developed gradually under the new culture movement. The May 4 th New Culture Movement should be viewed in its entirety, and the study of Chinese culture should be viewed in a broader sense.
【作者單位】： 復(fù)旦大學(xué)中文系;江蘇省社會科學(xué)院文學(xué)研究所;
【分類號】：K261.1

【共引文獻】

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5 鄭鈺W，

本文編號：1943280