儒學(xué)救世論的現(xiàn)代化透視——以“仁愛(ài)”與“和諧”為例
本文選題:儒學(xué)救世論 + 國(guó)學(xué)研究 ; 參考:《自然辯證法研究》2011年12期
【摘要】:自近現(xiàn)代以科技和經(jīng)濟(jì)為主導(dǎo)的西方物質(zhì)文明日漸陷入困境以來(lái),中西方學(xué)者便一直在共同"經(jīng)營(yíng)"著一個(gè)十分美好的理念,那就是儒學(xué)救世。然而隨著人類危機(jī)的日益加劇,西方學(xué)者并沒(méi)有坐等東方賢哲以儒家思想去拯救他們,而是對(duì)救世課題進(jìn)行了廣泛深入的研究。與他們的豐碩成果相比,傳統(tǒng)的儒學(xué)救世論已頗顯落后。這一現(xiàn)象警示我們,國(guó)學(xué)研究一定要"現(xiàn)代化",要與西方先進(jìn)文化進(jìn)行對(duì)話和交流,否則弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化便很有可能淪為教授們的紙上談兵,而不可能對(duì)現(xiàn)代人類社會(huì)作出多少實(shí)質(zhì)上的貢獻(xiàn)。
[Abstract]:Since the western material civilization, which is dominated by science and technology and economy in modern times, has been in a dilemma day by day, Chinese and western scholars have been "managing" a very good idea together, that is, Confucianism to save the world. However, with the intensification of the human crisis, the western scholars did not wait for the oriental sages to save them by Confucianism, but carried out extensive and in-depth research on the issue of salvation. Compared with their fruitful achievements, the traditional Confucian theory of saving the world has lagged behind. This phenomenon warns us that the study of Chinese culture must be "modernized" and that dialogue and exchanges should be conducted with advanced Western cultures, otherwise, the promotion of traditional Chinese culture will very likely become a mere talk on paper for professors. It is impossible to make much substantial contribution to modern human society.
【作者單位】: 重慶文理學(xué)院文學(xué)與傳媒學(xué)院;
【分類號(hào)】:B222
【共引文獻(xiàn)】
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5 方Q趾,
本文編號(hào):1933399
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