本文選題：整理國故 + 新文化運(yùn)動　； 參考：《近代史研究》2000年06期

【摘要】：20世紀(jì)前 30年間 ,中國經(jīng)歷了從保存國粹到整理國故再到不承認(rèn)國學(xué)是“學(xué)”這一持續(xù)的學(xué)術(shù)和思想觀念的競爭進(jìn)程 ,其中形成社會參與相對廣泛的思想論爭至少有四次。本文從思想視角考察整理國故的口號初起時以北大學(xué)生為主的思想論爭中與學(xué)術(shù)相關(guān)然其關(guān)懷又超出學(xué)術(shù)的部分 ,首先檢討論爭雙方的觀念本身 ,其次將此次論爭置于當(dāng)時思想言說之中進(jìn)行考察 ,側(cè)重于各類讀書人觀念的異同 ,最后從時人關(guān)注的古今中外的時空互動角度簡單分析這次論爭的史學(xué)啟示。
[Abstract]:During the first 30 years of the 20th century, China went through a process of competition from preserving the essence of the country to sorting out the country, to not recognizing that the Chinese culture is a "study", a continuous academic and ideological competition. The formation of social participation in the relatively wide range of ideological debates at least four times. From the perspective of ideology, this paper examines the part of the ideological debate of Peking University, which is mainly about students in Beijing University, whose concern is related to learning and which is beyond the academic level. First, the author reviews the ideas of both sides of the controversy. Secondly, this debate is put into the thought and speech of that time to investigate, focusing on the similarities and differences of various scholars' concepts, and finally, from the point of view of the space-time interaction between the ancient and the modern people concerned about the debate, the historical implications of this controversy are analyzed briefly.
【作者單位】： 四川大學(xué)歷史系!成都610064
【分類號】：G122

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8 劉W，

本文編號：1910256