本文選題：國學 + 馬克思主義��； 參考：《新視野》2006年03期

【摘要】：“國學”當然屬于中國傳統(tǒng)文化研究的范圍,但并非所有的中國傳統(tǒng)文化研究都可以稱之為“國學”�！皣鴮W”是對傳統(tǒng)文化的自覺擔當意識,以保護、延續(xù)和弘揚傳統(tǒng)文化為使命。因為國學的召喚力,每一次都產(chǎn)生于中華民族和中國傳統(tǒng)文化發(fā)生嚴重危機的時刻�！皣鴮W”不是恢復到過去的“道統(tǒng)”,國學是現(xiàn)代意義上的立國與人倫的道德、人文精神,惟有貫通中西,匯其精華,“立乎其大者”,才能享此殊榮。在西學東漸占主流地位的100年中,以自強不息、厚德載物和“妙顧自然”為核心思想的“國學”,迎來了“西被”充滿了“競爭”與“征服”思想的西方文化的時機。但“國學”并不尋求霸主與意識形態(tài)的支配地位,“國學”與馬克思主義構(gòu)成了當代中國學術(shù)研究的重要組成部分,二者相輔相成,相得益彰,將共同擔當起時代精神、民族精神和全球化的歷史使命。
[Abstract]:Sinology of course belongs to the study of Chinese traditional culture, but not all the studies of Chinese traditional culture can be called "Sinology". Sinology is a conscious sense of the traditional culture, which aims to protect, continue and carry forward the traditional culture. Because of the call of the Chinese culture, every time the Chinese nation and Chinese traditional culture occurred a serious crisis. "Chinese learning" is not to return to the past "unification", Chinese culture is the moral and humanistic spirit of national and human relations in the modern sense, only through the Chinese and Western, the collection of its essence, "to its great", can enjoy this honor. In the 100 years in which western learning gradually occupied the mainstream position, the "Chinese learning", with the core thoughts of self-improvement, strong virtue and "good care for nature", ushered in the opportunity of western culture full of "competition" and "conquest". However, Sinology does not seek the dominant position of hegemony and ideology. Sinology and Marxism constitute an important part of contemporary Chinese academic research. They complement each other and complement each other, and they will jointly bear the spirit of the times. National Spirit and the Historical Mission of Globalization.
【作者單位】：
【分類號】：K207.8

【參考文獻】

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本文編號：1909306