我很羨慕上過私塾的人，“四書五經(jīng)”讀得爛熟。我生在舊時代的末端，雖然小學、中學、大學的課程里都有國文課，國文并不重要，重要的是數(shù)學、理科和英文。我自知欠讀的經(jīng)典太多了，只能在課余自己補讀些。

    關(guān)鍵詞：楊絳,論語,如何閱讀,國學經(jīng)典教育論文
 

    “四書”我最喜歡《論語》，因為最有趣，讀《論語》，讀的是一句一句話，看見的卻是一個一個人，書里的一個個弟子，都是活生生的，一個一個樣兒，各不相同。孔子最愛重顏淵，卻偏寵子路。錢鐘書曾問過我：“你覺得嗎?孔子最喜歡子路。”我也有同感。子路很聰明，很有才能，在孔子的許多弟子里，他最真率，對孔子最忠誠，經(jīng)常跟在夫子身邊�？鬃右宦暵暦Q贊“賢哉回也”，可是和他講話，他從不違拗(“不違如愚”)。

    他的行為，不但表明他對夫子的教誨全都領悟，而且深有修養(yǎng)�？鬃硬挥傻谜f，“回也非助我者也”，因為他沒有反應�？鬃又粐@恨“吾見其進也，未見其止也。”子路呢，夫子也常常不由自主地稱贊，例如“由也兼人”“片言可以折獄者，其由也歟?”“子路無宿諾”等。子路聽到夫子的稱贊就喜形于色，于是立即討得一頓訓斥。例如孔子說：“道不行，乘槎浮于海，從我者，其由歟?”“子路聞之喜”。孔子接下就說：“由也，好勇過我，無所取材。”孔子曾稱贊他假如穿了破棉袍兒，和穿狐皮袍的人站在一起，能沒有自卑感，引用《詩經(jīng)·邶風》的“不忮不求，何用不藏”，子路終身誦之�？鬃泳驼f，這是做人的道理，有什么自以為美的。又如孔子和顏回說心里話：“用之則行，舍之則藏，惟我與爾有是夫!”子路就想挨上去討夫子的稱贊，賣弄說：“子行三年，則誰與?”夫子對子路最不客氣，馬上給幾句訓斥：“暴虎馮河，死而無悔者，吾不與也。必也臨事而懼，好謀而成者也。”

    孔子對其他弟子總很有禮，對子路卻毫不客氣地提著名兒訓他：“由，誨汝知之乎?……”子路對夫子毫無禮貌�？鬃诱f：“必也正名乎?”他會說：“甚矣子之迂也。……”孔子不禁說：“野哉!由也。”接著訓了他幾句。顏回最好學，子路卻是最不好學，他會對夫子強辯飾非，說“何必讀書，然后為學。”孔子對這話都不答理了，只說他厭惡胡說的人。但是在適當?shù)臅r候，夫子會對他講切中要害的大道理，叫他好生聽著：“居，我話汝。”(坐下，聽我說。)夫子的話是專為他不好學、不好讀書而說的。一次，幾個親近的弟子陪侍夫子：閔子是一副剛直的樣子，子路狠巴巴地護著夫子，好像要跟人拼命似的。冉有、子貢，和顏悅色。孔子心上喜歡，說了一句笑話：“若由也，不得其死然。”孔子如果知道子路果然是“不得其死”，必定不忍說這話了。孔子愛音樂，子路卻是音樂走調(diào)的。子路鼓瑟，孔子受不了了，叫苦說：“由之瑟，奚為于丘之門。”門人不敬子路，孔子就護他說：“由也升堂矣，未入于室也。”(以上只是我的見解。據(jù)《孔子家語》：子路鼓瑟，有北鄙殺伐之聲，因為他氣質(zhì)剛勇而不足于中和。我認為剛勇的人，作樂可以中和;子由只是走調(diào)。)

    子游、子夏，孔子也喜歡。“吾覺之小子狂簡，斐然成章”指的可能就是以文學見長的子游、子夏。子游很認真要好，子夏很虛心自謙。夫子和子游愛開開玩笑，對子夏多鼓勵。

    子貢最自負。夫子和他談話很有禮，但是很看透他。孔子明明說“君子不器”。子貢聽夫子稱贊旁人，就問“賜也如何?”孔子說：“汝器也”，不過不是一般的“器”，是很珍貴的“器”，“瑚璉也”。子貢自負說：“我不欲人之加之我也，我亦欲無加之人。”夫子斷然說：“賜也，非爾所能也。”孔子曾故意問他：“子與回也孰愈?”子貢卻知道分寸，說他怎敢和顏回比呢，回也問一知十，他問一知二�？鬃永蠈嵳f：“不如也”，還客氣地陪上一句：“我與爾，勿如也。”子貢愛批評別人的短處�？鬃佑査f：“賜也賢乎哉，夫我則不暇。”子貢會打算盤，有算計，能做買賣，總是賺錢的。孔子稱他“善貨殖，億則屢中”。

    孔子最不喜歡的弟子是宰予。宰予不懂裝懂，大膽胡說。孔子聽他說錯了話，因為他已經(jīng)說了，不再責怪。宰予言行不符，說得好聽，并不力行。而且很懶，吃完飯就睡午覺�？鬃诱f他“朽木不可雕也”，又說“”始吾于人也，聽其言而信其行。今吾于人也，聽其言而觀其行，”說他是看到宰予言行不一而改變的。宰予嫌三年之喪太長，認為該減短些。夫子說：“子生三年然后免于父母之懷”，父母死了沒滿三年，你吃得好，穿得好，心上安嗎?宰予說“安”。孔子說：你心安，就不守三年之喪吧。宰予出，夫子慨嘆說：“予之不仁也……予也有三年之愛于其父母乎?”宰予有口才，他和子貢一樣，都會一套一套發(fā)議論，所以孔子推許他們兩個擅長“語言”。

    《論語》里只有一個人從未向夫子問過一句話，他就是陳亢，字子禽，他只是背后打聽孔子。他曾問子貢：孔子每到一個國，“必聞其政”，是他求的，還是人家請教他呀?又一次私下問孔子的兒子伯魚，“子亦有異聞乎?”伯魚很乖覺，說沒有異聞，只叫他學《詩》學《禮》。陳亢得意說，“問一得三，聞詩，聞禮，又聞君子遠其子也。”孔子只這么一個寶貝兒子，伯魚在家里聽到什么，不會告訴陳亢�？鬃訒h其子嗎?君子易子而教，是該打該罵的小孩，伯魚已不是小孩子了。也就是這個陳亢，對子貢說：你是太謙虛吧?“仲尼豈賢于子乎?”他以為孔子不如子貢。真有好些人說子貢賢于孔子。子貢雖然自負，卻是有分寸的。他一再說：“仲尼不可毀也”;“仲尼日月也，無得而逾也”;“夫子之不可及也，猶天之不可階而升也”。陳亢可說是最無聊的弟子了。

    最傲的是子張。門弟子間唯他最難相處。子游說：“吾友張也，為難能也，然而未仁。”曾子曰：“堂堂乎張也，難于并為仁矣。”

    我們看到孔門弟子一個人一個樣兒，而孔子對待他們也各各不同，我們對孔子也增多幾分認識�？鬃诱d人不倦，循循善誘，他從來沒有一句教條，也全無道學氣。他愛音樂，也喜歡唱歌，聽人家唱得好，一定要請他再唱一遍，大概是要學唱吧!他如果哪天吊喪傷心哭了，就不唱歌了�？鬃邮且晃豢删纯蓯鄣娜耍墩撜Z》是一本有趣的書。