本文選題：國學研究 + 三大課題��； 參考：《天津社會科學》2010年04期

【摘要】：國學雖已成顯學,但這并不意味著我們對國學的認識和理解已達到應有水平,學界對于國學諸多問題喋喋不休的爭論非常清楚地詮釋了這一判斷;而之所以如此,還是在于我們并沒有確立起為大家共同所接受的心理、意識和規(guī)則�；诖�,我們嘗試提出心理準備、方法意識和評估規(guī)則三大課題。所謂"心理準備"包括客觀心、包容心、同情心、批評心、求善心等"五心";所謂"方法意識"就是"因?qū)ο蠖》椒?;所謂"評估規(guī)則"就是整體與部分的統(tǒng)一、歷史與現(xiàn)代的統(tǒng)一、觀念與實行的統(tǒng)一、特殊與普遍的統(tǒng)一、本體與末用的統(tǒng)一等"五統(tǒng)一"。如果能擁有并貫徹這些心理準備、方法意識和評估規(guī)則,國學研究之程序?qū)⒂l(fā)通暢,國學研究之成績將更加高效,國學研究之成本將有所減少。
[Abstract]:Although Sinology has become a prominent school, it does not mean that our knowledge and understanding of it has reached its due level. This judgment is very clearly interpreted by the academic community over the numerous issues of Sinology. Or is that we have not established the common acceptance of the psychological, consciousness and rules. Based on this, we try to put forward three major topics of psychological preparation, method awareness and evaluation rules. The so-called "psychological preparation" includes the "five hearts" such as objective heart, tolerance, compassion, criticism and kindness; the so-called "method consciousness" means "taking methods according to the object"; and the so-called "evaluation rule" is the unity of the whole and the part. The unity of history and modern, the unity of concept and practice, the unity of special and universal, the unity of ontology and useless. If we can have and carry out these psychological preparation, method awareness and evaluation rules, the process of Chinese studies will become more smooth, the achievements of Chinese studies will be more efficient, and the cost of Chinese studies will be reduced.
【作者單位】： 南京大學哲學系;
【分類號】：G122

【共引文獻】

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本文編號：1865799