本文選題：道 + 清儒��； 參考：《社會科學輯刊》2016年04期

【摘要】：從儒家之道的角度觀察清儒之學,清代學派的分化和增多并不意味著每轉(zhuǎn)益進,而是途窮后的回顧,是被逼無奈下的選擇。面對種種社會危機,清儒拿不出良策,只好返身向古人古書尋求答案。清初黜陽明學而尊朱子學,清中期宋學衰而漢學興,清晚期于漢于宋皆不厝意,而出現(xiàn)今文經(jīng)學和漢宋調(diào)和論。各學派雖然在研治古學方面取得了一些成績,但從根本上說,并未將儒家理論推進到一個新的階段,也未能為現(xiàn)實社會找到一條可行之路。清代各學派向古學中求索"圣人之道",屢試屢敗,充分暴露了儒家文化的弱點,說明儒家文化存在嚴重的局限性。"原始察終,見盛觀衰",儒家之道在清代的裂變與衰落,對于當下的"國學熱"別具鏡鑒意義。
[Abstract]:From the point of view of Confucianism, the differentiation and increase of the school of Qing Dynasty does not mean that every turn is increasing, but the retrospect of poverty is the choice of being forced to do so. In the face of various social crises, the Qing Confucianism could not come up with a good plan, but to return to ancient books to find the answer. The early Qing Dynasty deposed the Yangming School and respected Zhu Zi's study. In the middle Qing Dynasty, the Song Dynasty declined and the Sinology flourished. In the late Qing Dynasty, neither the Han Dynasty nor the Song Dynasty intended to live, and the modern literary classics and the Han and Song dynasties were in harmony with each other. Although various schools have made some achievements in the study of ancient learning, fundamentally speaking, they have not advanced the Confucian theory to a new stage, nor have they found a feasible way for the real society. In the Qing Dynasty, every school of thought sought "the way of sage" from the ancient school, and repeatedly tried and failed, which fully exposed the weakness of Confucian culture and showed that Confucian culture had serious limitations. " The fission and decline of the Confucian way in the Qing Dynasty is of special significance to the current "fever of Chinese culture".
【作者單位】： 北京師范大學歷史學院;中國社會科學院研究生院;
【基金】：中央高�；究蒲袠I(yè)務(wù)費專項資金資助項目(SKZZY2015036)
【分類號】：B249

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本文編號：1859174