本文選題：湖南紳士 + 湖湘文化　； 參考：《求索》2005年09期

【摘要】：湖南紳士是晚清以來出現(xiàn)在湖南社會的一個特殊政治群體。進入二十世紀(jì)后,由于科舉的停止和自然減員以及其他一些方面因素,這一群體逐漸減少。時代前進了,他們的思想、政治態(tài)度、文化教育方面的主張等都沒有因時代的變化而有絲毫的改變,仍然抱殘守缺,頑固堅持尊孔讀經(jīng)。何鍵執(zhí)掌湖南大權(quán)后,倡導(dǎo)尊孔讀經(jīng),他們便起而響應(yīng),紛紛著書立說,創(chuàng)辦刊物,發(fā)表大量文章,為何鍵在湖南倡導(dǎo)讀經(jīng)提供理論依據(jù);同時以船山學(xué)社、湖南國學(xué)館、孔道學(xué)校為陣地,開展讀經(jīng)活動,試圖將讀經(jīng)推向全省。他們不僅為何鍵在全省開展讀經(jīng)運動提供了依靠力量和理論依據(jù),而且對現(xiàn)代教育產(chǎn)生了極大沖擊。
[Abstract]:Hunan gentleman is a special political group which appeared in Hunan society since the late Qing Dynasty. After the 20th century, due to the cessation of imperial examinations and attrition and other factors, this group gradually decreased. The times have advanced, their ideas, political attitudes, cultural and educational ideas have not changed as a result of the change of the times, still clinging to the incomplete, stubbornly adhere to respect for Confucian scriptures. After he Jian took charge of Hunan, he advocated respecting Confucius and reading scriptures, and they responded by writing books, setting up publications, and publishing a large number of articles. Why did the key offer a theoretical basis for reading the classics in Hunan; at the same time, the Chuanshan School of Studies, the Hunan National Studies Institute, Kong Dao School for the position, to carry out reading activities, trying to push the classics to the province. They not only provided the strength and theoretical basis for the movement of reading classics in the whole province, but also had a great impact on modern education.
【作者單位】： 湘潭大學(xué)歷史文化學(xué)院
【分類號】：K263;

【共引文獻(xiàn)】

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本文編號：1808104