發(fā)布時(shí)間：2018-04-05 02:33

  本文選題：清末民初　切入點(diǎn)：歷史正統(tǒng)論　出處：《學(xué)習(xí)與探索》2012年03期

【摘要】：正統(tǒng)論是中國(guó)古代一個(gè)非常重要的政治命題、史學(xué)命題和思想命題。然而,晚清以來(lái)隨著清王朝的衰頹乃至滅亡,學(xué)者們開(kāi)始了對(duì)歷史正統(tǒng)論的批判和反思。無(wú)論是梁?jiǎn)⒊?還是章太炎、柳詒徵、蒙文通,以及他們所代表的一批學(xué)人,都從各自的角度出發(fā)對(duì)正統(tǒng)論的起源、流變及其影響進(jìn)行了分析,作出了多種解讀,這些解讀其實(shí)都打上了深刻的時(shí)代烙印,具有鮮明的時(shí)代性。
[Abstract]:Orthodoxy is a very important political, historical and ideological proposition in ancient China.However, with the decline and even extinction of the Qing Dynasty since the late Qing Dynasty, scholars began to criticize and reflect on historical orthodoxy.Whether Liang Qichao, Zhang Taiyan, Liu Yizheng, Meng Wentong, and a group of scholars they represent, have analyzed the origin, evolution and influence of orthodoxy from their respective angles, and have made a variety of interpretations.In fact, these interpretations are marked by a profound brand of the times, with a distinct nature of the times.
【作者單位】： 蘇州大學(xué)歷史學(xué)系;
【分類號(hào)】：K092

【共引文獻(xiàn)】

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【二級(jí)參考文獻(xiàn)】

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本文編號(hào)：1712831