發(fā)布時(shí)間：2018-03-17 00:12

  本文選題：中國(guó)文學(xué)史　切入點(diǎn)：西方文學(xué)史　出處：《中州學(xué)刊》2007年01期 　論文類(lèi)型：期刊論文

【摘要】：漢代王充在《論衡》中說(shuō):“知古不知今,謂之陸沉;知今不知古,謂之盲瞽�！比绾纬浞掷弥袊�(guó)古典文學(xué)的豐富資源,在全球化語(yǔ)境中,勇于開(kāi)拓而不失去自己精神的家園,成為一個(gè)知古知今、知中知外的學(xué)者,已經(jīng)不再局限于古典文學(xué)研究與國(guó)際漢學(xué)研究,而成為當(dāng)代學(xué)術(shù)研究的共同課題。有感于此,本刊邀集活躍于相關(guān)領(lǐng)域的當(dāng)代學(xué)人,以“中國(guó)古典文學(xué)資源的當(dāng)代益用”為題發(fā)表筆談。本期推出的一組文章中,美國(guó)哈佛大學(xué)博士、香港城市大學(xué)教授張隆溪先生的《文學(xué)理論與中國(guó)古典文學(xué)研究》意在結(jié)合自己的《道與邏各斯》一書(shū),就當(dāng)前國(guó)際漢學(xué)與西方理論成果在中國(guó)古典文學(xué)研究領(lǐng)域的應(yīng)用提出自己的看法,其重點(diǎn)在于如何正確運(yùn)用中國(guó)與西方闡釋學(xué)理論與方法。蘇州大學(xué)教授方漢文先生將視域集中于當(dāng)前討論的焦點(diǎn)之一,即如何建立中國(guó)文學(xué)史新模式的目標(biāo)上。南開(kāi)大學(xué)教授寧稼雨先生則就當(dāng)今古代文學(xué)研究中跨文化的主題學(xué)提出自己的看法。主題學(xué)方法近年來(lái)在中國(guó)古典文學(xué)與比較文學(xué)研究中均相當(dāng)流行,如何看待其得失,并使其本土化,如何創(chuàng)建具有中國(guó)特色的敘事文化學(xué),是本文所提出的重要問(wèn)題。北京大學(xué)葛曉音教授從廣義的國(guó)學(xué)研究角度進(jìn)行的反思,會(huì)引起更多學(xué)者的關(guān)注,這也是意料之中的。本組文章與一般流行的筆談不同之處在于:作者以各自的實(shí)際研究成果來(lái)展示自己的觀念,并不停留于空泛地談?wù)搼?yīng)當(dāng)如何,或是就某一個(gè)觀點(diǎn)展開(kāi)激烈爭(zhēng)論。這未必不是進(jìn)入21世紀(jì)以來(lái)文學(xué)研究界相當(dāng)重要的一種理論話(huà)語(yǔ)模式。歸根結(jié)底,并不在于提倡“問(wèn)題”還是“主義”,而是研究的實(shí)績(jī)能說(shuō)明一切。當(dāng)然,我們?nèi)岳^續(xù)推出多種形式、多種看法的文章,其中也可能包括有爭(zhēng)議的觀點(diǎn),目的在于促進(jìn)古典文學(xué)研究的跨學(xué)科與多元化。
[Abstract]:Wang Chong of the Han Dynasty said in the Analogies: "knowing the past and not knowing the present is called Lu Shen, and knowing the present and the present is blind." how to make full use of the rich resources of Chinese classical literature, and in the context of globalization, to open up the homeland of one's own spirit without losing one's own spirit? To become a scholar who knows the ancient times and knows the present, and who knows nothing more than classical literature studies and international Sinology studies, has become a common subject of contemporary academic research. In view of this, we invite contemporary scholars who are active in relevant fields. In a series of articles published in this issue, the doctor of Harvard University in the United States, The study of Literary Theory and Chinese Classical Literature by Mr. Zhang Longxi, a professor at City University of Hong Kong, is intended to combine his book Tao and logos. On the current application of international Sinology and Western theoretical achievements in the field of Chinese classical literature research, The focus is on how to correctly apply the theories and methods of Chinese and Western hermeneutics. Mr. Fang Hanwen, a professor at Suzhou University, has focused his horizon on one of the focuses of the current discussion. Mr. Ning Jia-yu, a professor at Nankai University, put forward his own views on the cross-cultural subject science in the study of ancient Chinese literature. The method of subject study has been used in Chinese classical literature in recent years. And comparative literature studies are quite popular, How to treat its gains and losses, how to localize it, how to create narrative culturology with Chinese characteristics is an important question raised in this paper. It is not surprising that this series of articles differs from the popular written discourse in that the authors present their ideas with their own practical research results, rather than dwell on the general discussion of what should be done. Or a heated debate over a particular point of view. This is not necessarily a very important theoretical discourse model in literary research since 21th century. In the final analysis, It's not that we advocate "problem" or "doctrine," but that the results of our research speak for themselves. Of course, we continue to produce articles in many forms and opinions, which may also include controversial points of view. The purpose is to promote the interdisciplinary and diversification of classical literature research.
【作者單位】： 蘇州大學(xué)中文系
【分類(lèi)號(hào)】：I209

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本文編號(hào)：1622292