本文選題：儒學傳統(tǒng)　切入點：《杜維明文集》　出處：《文史哲》2003年02期 　論文類型：期刊論文

【摘要】：國學泰斗張岱年先生在中國人民大學孔子研究院成立大會上發(fā)表的講話說 ,尊孔的時代已經(jīng)過去了 ,批孔的時代也已經(jīng)過去了 ,現(xiàn)在是對孔子思想進行綜合創(chuàng)新的時代了。在這樣一個時代 ,人們自然很關心對當代新儒家的看法 ,自然很關心對他們功過的評價 ,自然很關心對他們研究的動向。當代新儒家對傳統(tǒng)文化特別是儒學的現(xiàn)代轉化到底起了多大的作用 ,他們能復興儒學嗎 ?當代新儒家的價值觀今天如何在市場經(jīng)濟中發(fā)揮作用 ,發(fā)揮怎樣的作用 ?法學界提出 ,中國作為混合型體制的國家 ,其明顯缺陷是政治管理機制與經(jīng)濟運行方式缺乏高度和諧 ,利益關系不能得到圓滿調節(jié) ,權力與金錢的交易機會相對較多。在這種體制下 ,建立嚴密的制
[Abstract]:In his speech at the founding meeting of the Confucius Research Institute of Renmin University of China, Mr. Zhang Dainian, a Chinese scholar, said that the era of respecting Confucius was over and the time of approving Confucius had passed. Now is the time for comprehensive innovation of Confucius' thought. In such an era, people naturally care about the views of contemporary Neo-Confucianism and the evaluation of their merits and demerits. Nature is very concerned about the trend of their research. How much of the modern transformation of traditional culture, especially Confucianism, has been played by contemporary Neo-Confucianism. Can they revive Confucianism? How and how do the values of contemporary Neo-Confucianism play a role in the market economy today? As a country with mixed system, the obvious defect of China is the lack of high harmony between the political management mechanism and the mode of economic operation, and the failure of the interest relationship to be adjusted satisfactorily. There are relatively more opportunities for trading between power and money. In this system, a tight system is established
【作者單位】： 上海師范大學哲學系
【分類號】：B26

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本文編號：1612930