本文關鍵詞： 世紀前期 國學運動 理學 國粹 研究對象 考證　出處：《四川師范大學學報(社會科學版)》2011年01期 　論文類型：期刊論文

【摘要】：理學與國學運動有著密切關系,20世紀前期的國學運動中存在著明顯的國粹派和新潮派兩大派。在許多國粹學者看來,儒學是國粹,而宋代興起的新儒學—理學才是國粹的核心。新潮派國學家將宋明理學作為研究對象,將宋明理學典籍作為國學基礎之一,而不是尊之為"國粹",這是新潮派和國粹派的分歧所在。新潮派國學家知道對理學的批判并非他們的任務,他們的任務是從純學術的觀點出發(fā),采用新的科學方法,以解決理學的某些困難的學術問題。國學家們對理學基本事實的考證能促進理學研究的進一步發(fā)展。
[Abstract]:Neo-Confucianism has a close relationship with the movement of Chinese culture. In the early 20th century, there were two major schools, the quintessence of the Chinese culture and the new school of thought. In the view of many scholars, Confucianism is the quintessence of the nation. Neo-Confucianism-Neo-Confucianism, which emerged in the Song Dynasty, was the core of the quintessence of Chinese culture. Neo-Confucianism of the trendy school took Neo-Confucianism of Song Ming as the object of study, and the classical books of the Neo-Confucianism of Song Ming as one of the bases of Sinology. Instead of respecting it as the "quintessence of the nation," this is where the difference lies between the trendy and the quintessential. They know that criticism of Neo-Confucianism is not their task. Their task is to adopt new scientific methods from a purely academic point of view. In order to solve some difficult academic problems of Neo-Confucianism, the textual research of the basic facts of Neo-Confucianism by Chinese scholars can promote the further development of the study of Neo-Confucianism.
【作者單位】： 四川省社會科學院文學研究所;
【分類號】：B244

【參考文獻】

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