本文關(guān)鍵詞： 洪業(yè) 哈佛燕京學(xué)社 學(xué)術(shù)轉(zhuǎn)型　出處：《浙江社會(huì)科學(xué)》2010年09期 　論文類(lèi)型：期刊論文

【摘要】：國(guó)人論學(xué),常常不能分清思想與學(xué)術(shù)的畛域,而將社會(huì)影響與學(xué)術(shù)貢獻(xiàn)等同視之。所謂"學(xué)術(shù)思想史",究竟哪些是學(xué)術(shù),哪些是思想,似乎不易截然分清,但區(qū)分思想史和學(xué)術(shù)史的思路,對(duì)于深入梳理20世紀(jì)上半葉的學(xué)術(shù)轉(zhuǎn)型應(yīng)該很有必要。本文以區(qū)分思想史和學(xué)術(shù)史的思路為前提,納入高等教育與海外漢學(xué)等宏觀視角,借助成立于二十年代的哈佛燕京學(xué)社這一學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu),以洪業(yè)為中心,把哈佛燕京學(xué)社、燕京大學(xué)、國(guó)學(xué)研究、《燕京學(xué)報(bào)》、中外交流等放在一起加以觀照,討論民國(guó)時(shí)期不以思想論爭(zhēng)名世而以學(xué)術(shù)積累見(jiàn)長(zhǎng)的學(xué)者,聚焦于其學(xué)術(shù)背景和學(xué)術(shù)貢獻(xiàn),以呈現(xiàn)出民國(guó)時(shí)期學(xué)術(shù)轉(zhuǎn)型的另一面。
[Abstract]:Chinese theorists often fail to distinguish the boundaries of thought and scholarship, but equate social influence with academic contribution. The so-called "history of academic thought" does not seem to distinguish exactly what is academic and what is thought. However, it is necessary to distinguish the history of thought from the history of learning for the first half of 20th century. This paper is based on the idea of distinguishing the history of thought from the history of learning. From the macro perspective of higher education and overseas Sinology, with the help of the Harvard Yanjing academic Society, which was established in 20s, taking Hong Ye as the center, the research of Harvard Yenching Society, Yenching University and Sinology is put forward. "Journal of Yanjing", Chinese and foreign exchanges and so on put together to study, the discussion of the period of the Republic of China is not famous for ideological controversy and academic accumulation of scholars, focusing on its academic background and academic contributions. In order to show the period of the Republic of China academic transformation on the other side.
【作者單位】： 北京大學(xué);華東師范大學(xué)中文系;
【分類(lèi)號(hào)】：C092
【正文快照】： 回顧百年學(xué)術(shù)進(jìn)程,無(wú)論是回到學(xué)案式的以人物為中心,還是專(zhuān)注于梳理觀念和思潮的激蕩變遷,都只是揭示了20世紀(jì)現(xiàn)代學(xué)術(shù)之建立的某些面相。這些研究雖各有其深造自得之處,也還涵蓋不了民國(guó)時(shí)期學(xué)術(shù)轉(zhuǎn)型的復(fù)雜過(guò)程。因此,關(guān)于這一話題,在不同的視角下,還仍有繼續(xù)討論的余地。國(guó)

【共引文獻(xiàn)】

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2 馮青來(lái);王坤慶;;我國(guó)教育學(xué)學(xué)科原創(chuàng)性缺失的文化解說(shuō)[J];湖北大學(xué)成人教育學(xué)院學(xué)報(bào);2006年02期

3 孫勇才;余英時(shí)與中國(guó)現(xiàn)代學(xué)術(shù)典范之構(gòu)建[J];河北學(xué)刊;2005年02期

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7 任東波;;“歐洲中心論”與世界史研究——兼論世界史研究的“中國(guó)學(xué)派”問(wèn)題[J];史學(xué)理論研究;2006年01期

8 劉e，

本文編號(hào)：1477744