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本居宣長的學(xué)術(shù)方法論探析——以《初山踏》為中心

發(fā)布時間:2017-11-14 05:15

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【摘要】:日本江戶時代國學(xué)家本居宣長的學(xué)術(shù)方法論集中表述在其作品《初山踏》一書中。細(xì)讀此書,不難發(fā)現(xiàn)他的學(xué)術(shù)方法論中有一定的可取之處。具體表現(xiàn)在三個方面:一是學(xué)者做學(xué)問的立場問題,他思考日本學(xué)界里中國文化的主導(dǎo)問題;二是學(xué)者做學(xué)問要閱讀日本古籍,尋找日本文化的"原意";三是學(xué)者做學(xué)問要有批判精神,要辨析好壞,堅持不盲從定說的治學(xué)態(tài)度。
【作者單位】: 廣東外語外貿(mào)大學(xué)外國文學(xué)文化研究中心;蘭卡斯特大學(xué)英文與創(chuàng)意寫作系;
【基金】:國家社會科學(xué)基金項目:本居宣長“物哀”論綜合研究(15BWW018)
【分類號】:B313.3
【正文快照】: 2.蘭卡斯特大學(xué)英文與創(chuàng)意寫作系,英格蘭蘭卡斯特市,LA1 4YW,UK)近年來,本居宣長的“物哀論”成了中日文學(xué)理論比較研究的一個焦點問題。本居宣長的學(xué)術(shù)方法至今還鮮為人知。本文以其著作《初山踏》為中心,研究本居宣長做學(xué)問的方法論。劉熙武先生在光明日報上發(fā)表了《求學(xué)四

【相似文獻】

中國期刊全文數(shù)據(jù)庫 前10條

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2 張小玲;;試論18世紀(jì)日本國學(xué)研究中聲音中心主義的體現(xiàn)[J];中國海洋大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版);2008年01期

3 史少博;;本居宣長對儒學(xué)思想的否定[J];山東師范大學(xué)學(xué)報(人文社會科學(xué)版);2014年01期

4 王寅;;本居宣長的物哀觀[J];開封教育學(xué)院學(xué)報;2013年07期

5 唐珂;;從本居宣長“物哀”論探析東西古典美學(xué)的不同進路[J];信陽師范學(xué)院學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版);2012年05期

6 牛建科;;日本古學(xué)與復(fù)古國學(xué)散論——以荻生徂徠與本居宣長為中心[J];東疆學(xué)刊;2008年04期

7 曹莉;;本居宣長“知物哀”論的詩學(xué)主題探究[J];中南大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版);2013年04期

8 王向遠(yuǎn);;感物而哀——從比較詩學(xué)的視角看本居宣長的“物哀”論[J];文化與詩學(xué);2011年02期

9 王健宜;從“ぁゎれ·をかし”到“O槨ぜ擰暴ぉと氈救說拿姥Ю砟釤轎鯷J];日語學(xué)習(xí)與研究;1998年03期

10 胡稹;;一位“煽情家”的求“真”呼嘆:本居宣長“物哀”思想新探[J];外國文學(xué)評論;2009年03期

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中國重要報紙全文數(shù)據(jù)庫 前3條

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2 郭雪妮;《日本物哀》:本居宣長的“物哀”論[N];中華讀書報;2011年

3 薛涌;中國文化的邊界[N];南方周末;2005年

中國碩士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫 前2條

1 王俊杰;論本居宣長復(fù)古國學(xué)的倫理思想[D];河北大學(xué);2010年

2 陳希穎;掙脫與被縛[D];上海師范大學(xué);2011年

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本文編號:1184013

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