本文關(guān)鍵詞：錢鍾書與新批評

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【摘要】： 錢鍾書既有深厚的國學功底，又廣泛吸收了西方思想文化成果，將二者融會貫通。他高度重視文學與文化研究中的語言維度，通過語言分析來把握文學本質(zhì)，從漢語特性出發(fā)考察中國古典文學與文化。正是在這個意義上，以文學文本為關(guān)注中心、注重文學語言研究的新批評對錢鍾書學術(shù)思想體系的建立起到了重要作用。 錢鍾書從語言本質(zhì)入手，揭示語言的文化屬性及其對意義的建構(gòu)；以言意關(guān)系為基本命題，探究主體之意的傳達、接受與語言的關(guān)系。他對語言重新加以審視，并深入到言意關(guān)系問題，認為這種關(guān)系是人類文化面對的一個根本性問題。從語言入手，錢鍾書不僅把文學看作一個系統(tǒng)，更注重把文學置于文化系統(tǒng)中加以考察，顯示了廣闊的文化眼光。 依據(jù)其語言觀，，錢鍾書深刻地闡述了語言對文學的規(guī)定性。他從語言角度切入文學研究，通過文學與非文學的比較探討文學本質(zhì)特征，肯定形式的價值，闡明文學是以語言營造的審美的藝術(shù)世界。 在對比喻、通感、悖論、反諷等語言現(xiàn)象和“象”的分析過程中，錢鍾書的觀點方法與新批評的語義學有相通之處。但他立足漢語特色，從語言多義性見出漢語與中國文化的內(nèi)在關(guān)聯(lián)。他以中國古典文學、文化為對象，結(jié)合古代文學思想，融入文化與心理因素，從而對新批評的理論作了重大發(fā)揮。這些探究表明，種種文學技巧手法其實是文學依據(jù)特定文化語境所采用的言說方式與表達策略，錢鍾書由此實現(xiàn)了對語言的文化解釋。 在文本解讀過程中，錢鍾書與新批評都十分注重語境的作用。錢鍾書運用了循環(huán)闡釋法，包容了新批評的細讀與中國古代的訓(xùn)詁法，又講究部分與整體的雙向互動，應(yīng)用現(xiàn)代闡釋學理論，其文體策略表現(xiàn)為建構(gòu)多重話語世界的“互文性”。新批評主要是把互文性作為一種解讀方法，目的仍在尋求相對穩(wěn)定的文本意義與結(jié)構(gòu)；錢鍾書對互文的運用則使多重話語對話，文本成為開放體。 d＼碩士學位論文 WhV MSI義Sn正狠 一 最后，本文指出，錢錘書從事的其實是‘語言批評”，以語言為立足點，通 過語言分析把握文本的內(nèi)在意義與外在指涉，在文化的大語境中對各種話語進 行解讀。由于他領(lǐng)會了漢語與中國文化精神的內(nèi)在聯(lián)系，站在融會中西的高度 來反思傳統(tǒng)文化，因而錢錘書的思想不僅以文學為觀照的中心，也涵蓋了文化 領(lǐng)域；不僅有深刻的現(xiàn)實意義，也是指向未來的。
【關(guān)鍵詞】：錢鍾書 新批評 語言批評
【學位授予單位】：華中師范大學
【學位級別】：碩士
【學位授予年份】：2003
【分類號】：I206.09
【目錄】：

• 內(nèi)容摘要3-5
• Abstract5-8
• 緒論8-10
• 1 語言研究的文化視野10-18
• 1.1 語言作為文化產(chǎn)物13-15
• 1.2 言意關(guān)系問題探討15-18
• 2 文學特性的語言研究18-26
• 2.1 文學審美性的語言維度19-23
• 2.2 語言藝術(shù)特性分析23-26
• 3 文學語言的文化解釋26-38
• 3.1 比喻29-33
• 3.2 通感33-34
• 3.3 正言若反34-36
• 3.4 語象36-38
• 4 循環(huán)闡釋與多重話語構(gòu)建38-48
• 4.1 循環(huán)闡釋38-42
• 4.2 多重話語構(gòu)建42-48
• 結(jié)語48-50
• 參考文獻50-54
• 后記54

【同被引文獻】

中國期刊全文數(shù)據(jù)庫 前10條

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本文編號：1052579