古代書(shū)院文化蘊(yùn)含的德育思想研究
發(fā)布時(shí)間:2021-06-12 06:35
書(shū)院是我國(guó)古代一種特殊的教育組織形式。它起于唐代,興于宋代,延續(xù)于元代,普及于明清,在清末改制中消亡。伴隨著古代書(shū)院的產(chǎn)生和發(fā)展,書(shū)院文化也隨之產(chǎn)生和發(fā)展。書(shū)院在我國(guó)古代教育中有著舉足輕重的地位,書(shū)院教育所追求的目標(biāo)是樹(shù)立儒家的倫理道德觀念,完善個(gè)人內(nèi)在的道德品質(zhì),讓人們?cè)谌粘I钪心芮‘?dāng)處理各種人際關(guān)系,促使整個(gè)社會(huì)達(dá)到一種和諧有序的狀態(tài)。正是在這一目標(biāo)的指引下,書(shū)院逐漸形成了自己獨(dú)有的文化特質(zhì),如尊師重教、培養(yǎng)融洽師生關(guān)系,強(qiáng)調(diào)學(xué)統(tǒng)、崇仰先賢先圣,提倡學(xué)術(shù)自由、揚(yáng)棄門(mén)派之見(jiàn)以及重視道德教育、強(qiáng)調(diào)修身明理等等。在書(shū)院文化的上述特質(zhì)中,書(shū)院教育家們把以德育人作為書(shū)院教育的理念,把道德教育放在書(shū)院教育首位,將道德教育滲透到教育教學(xué)活動(dòng)的每一個(gè)環(huán)節(jié),書(shū)院將其制度化為章程、學(xué)規(guī)等形式,使書(shū)院重視道德教育的傳統(tǒng)充分顯現(xiàn)出來(lái)。在這種教育理念的影響下,古代書(shū)院普遍形成了內(nèi)容豐富的德育思想,即“修身明理”,主要包含修身教育和人倫教育兩個(gè)方面。修身教育主要體現(xiàn)為立志、勤儉、力行、慎獨(dú)、內(nèi)省;人倫教育主要體現(xiàn)為孝悌教育、義節(jié)教育、誠(chéng)信教育。為貫徹落實(shí)書(shū)院的教育理念和人才培養(yǎng)目標(biāo),書(shū)院實(shí)施了構(gòu)建經(jīng)史為主的...
【文章來(lái)源】:贛南師范大學(xué)江西省
【文章頁(yè)數(shù)】:44 頁(yè)
【學(xué)位級(jí)別】:碩士
【文章目錄】:
摘要
Abstract
第1章 引言
1.1 研究現(xiàn)狀及文獻(xiàn)綜述
1.2 寫(xiě)作的緣起與研究意義
1.3 研究思路與方法
1.4 相關(guān)概念的界定
1.4.1 書(shū)院文化
1.4.2 德育
第2章 古代書(shū)院與書(shū)院文化
2.1 古代書(shū)院的產(chǎn)生與發(fā)展
2.2 古代書(shū)院文化的源起與變遷
2.2.1 書(shū)院文化的形成與發(fā)展
2.2.2 書(shū)院文化的特質(zhì)
第3章 古代書(shū)院文化蘊(yùn)含的德育內(nèi)容
3.1 修身教育
3.1.1 立志
3.1.2 勤儉
3.1.3 力行
3.1.4 慎獨(dú)
3.1.5 內(nèi)省
3.2 人倫教育
3.2.1 孝悌教育
3.2.2 義節(jié)教育
3.2.3 誠(chéng)信教育
第4章 古代書(shū)院文化中的德育運(yùn)行機(jī)制
4.1 構(gòu)建經(jīng)史為主的德育課程體系
4.2 訂立學(xué)規(guī),設(shè)置德育考核體制
4.3 祭祀先圣先賢,引導(dǎo)生徒見(jiàn)賢思齊
4.4 營(yíng)造蘊(yùn)德育功能于一體的自然人文環(huán)境
4.5 推行兼收并蓄的“講會(huì)”、優(yōu)游閑暇的“社會(huì)”課堂
第5章 古代書(shū)院文化中德育思想的當(dāng)代價(jià)值
5.1 發(fā)揮榜樣的示范性
5.2 弘揚(yáng)大學(xué)生的道德主體性
5.3 重視大學(xué)生的道德實(shí)踐
5.4 優(yōu)化高校的德育環(huán)境
附錄
參考文獻(xiàn)
致謝
【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]思想政治課教學(xué)與學(xué)生主體性參與[J]. 周招萍. 文教資料. 2010(20)
[2]古代書(shū)院學(xué)規(guī)的教學(xué)論思想探微[J]. 唐衛(wèi)平,張傳燧. 當(dāng)代教育論壇(教學(xué)研究). 2010(06)
[3]中國(guó)古代榜樣教育理論及其當(dāng)代啟示[J]. 袁文斌. 河北學(xué)刊. 2010(01)
[4]現(xiàn)代高校德育環(huán)境生活化的基本向度[J]. 李輝,王奧. 學(xué)校黨建與思想教育. 2009(22)
[5]試論書(shū)院講會(huì)制度的演變、特點(diǎn)及現(xiàn)代啟示[J]. 夏冰月. 法制與社會(huì). 2009(19)
[6]論思想政治理論課教學(xué)中的學(xué)生主體性[J]. 申文明. 中國(guó)成人教育. 2009(11)
[7]儒家文化與中國(guó)古代書(shū)院[J]. 郭齊家. 孔子研究. 2009(03)
[8]從竹山書(shū)院略覷我國(guó)書(shū)院園林的環(huán)境特色及文化內(nèi)在[J]. 梁南南,鞠建新. 中國(guó)園林. 2009(03)
[9]中國(guó)古代對(duì)誠(chéng)信的理解[J]. 王銳. 昭通師范高等專科學(xué)校學(xué)報(bào). 2009(01)
[10]略論高校德育環(huán)境的三個(gè)主要層次[J]. 周先進(jìn). 思想政治教育研究. 2009(01)
本文編號(hào):3226142
【文章來(lái)源】:贛南師范大學(xué)江西省
【文章頁(yè)數(shù)】:44 頁(yè)
【學(xué)位級(jí)別】:碩士
【文章目錄】:
摘要
Abstract
第1章 引言
1.1 研究現(xiàn)狀及文獻(xiàn)綜述
1.2 寫(xiě)作的緣起與研究意義
1.3 研究思路與方法
1.4 相關(guān)概念的界定
1.4.1 書(shū)院文化
1.4.2 德育
第2章 古代書(shū)院與書(shū)院文化
2.1 古代書(shū)院的產(chǎn)生與發(fā)展
2.2 古代書(shū)院文化的源起與變遷
2.2.1 書(shū)院文化的形成與發(fā)展
2.2.2 書(shū)院文化的特質(zhì)
第3章 古代書(shū)院文化蘊(yùn)含的德育內(nèi)容
3.1 修身教育
3.1.1 立志
3.1.2 勤儉
3.1.3 力行
3.1.4 慎獨(dú)
3.1.5 內(nèi)省
3.2 人倫教育
3.2.1 孝悌教育
3.2.2 義節(jié)教育
3.2.3 誠(chéng)信教育
第4章 古代書(shū)院文化中的德育運(yùn)行機(jī)制
4.1 構(gòu)建經(jīng)史為主的德育課程體系
4.2 訂立學(xué)規(guī),設(shè)置德育考核體制
4.3 祭祀先圣先賢,引導(dǎo)生徒見(jiàn)賢思齊
4.4 營(yíng)造蘊(yùn)德育功能于一體的自然人文環(huán)境
4.5 推行兼收并蓄的“講會(huì)”、優(yōu)游閑暇的“社會(huì)”課堂
第5章 古代書(shū)院文化中德育思想的當(dāng)代價(jià)值
5.1 發(fā)揮榜樣的示范性
5.2 弘揚(yáng)大學(xué)生的道德主體性
5.3 重視大學(xué)生的道德實(shí)踐
5.4 優(yōu)化高校的德育環(huán)境
附錄
參考文獻(xiàn)
致謝
【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]思想政治課教學(xué)與學(xué)生主體性參與[J]. 周招萍. 文教資料. 2010(20)
[2]古代書(shū)院學(xué)規(guī)的教學(xué)論思想探微[J]. 唐衛(wèi)平,張傳燧. 當(dāng)代教育論壇(教學(xué)研究). 2010(06)
[3]中國(guó)古代榜樣教育理論及其當(dāng)代啟示[J]. 袁文斌. 河北學(xué)刊. 2010(01)
[4]現(xiàn)代高校德育環(huán)境生活化的基本向度[J]. 李輝,王奧. 學(xué)校黨建與思想教育. 2009(22)
[5]試論書(shū)院講會(huì)制度的演變、特點(diǎn)及現(xiàn)代啟示[J]. 夏冰月. 法制與社會(huì). 2009(19)
[6]論思想政治理論課教學(xué)中的學(xué)生主體性[J]. 申文明. 中國(guó)成人教育. 2009(11)
[7]儒家文化與中國(guó)古代書(shū)院[J]. 郭齊家. 孔子研究. 2009(03)
[8]從竹山書(shū)院略覷我國(guó)書(shū)院園林的環(huán)境特色及文化內(nèi)在[J]. 梁南南,鞠建新. 中國(guó)園林. 2009(03)
[9]中國(guó)古代對(duì)誠(chéng)信的理解[J]. 王銳. 昭通師范高等專科學(xué)校學(xué)報(bào). 2009(01)
[10]略論高校德育環(huán)境的三個(gè)主要層次[J]. 周先進(jìn). 思想政治教育研究. 2009(01)
本文編號(hào):3226142
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