在現(xiàn)代大學(xué)發(fā)展歷程中,由于工業(yè)革命的興起和科學(xué)主義的發(fā)展,非功利的自由教育逐漸被功利的專業(yè)教育所取代,進(jìn)而發(fā)展成為專業(yè)主義、工具主義,“人"成為知識(shí)的附庸。在對(duì)專業(yè)主義的批判中,通識(shí)教育理念首先在專業(yè)主義最盛行的美國(guó)應(yīng)運(yùn)而生。改革開(kāi)放以來(lái),隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的快速發(fā)展,人們認(rèn)識(shí)到了過(guò)度專業(yè)化的危害。20世紀(jì)80年代,國(guó)內(nèi)學(xué)者圍繞文化素質(zhì)教育和通識(shí)教育展開(kāi)了思考,國(guó)內(nèi)高校開(kāi)始注意拓寬專業(yè)面。 陳衛(wèi)平、劉梅齡發(fā)表在《高等教育研究》1987年第2期的《香港中文大學(xué)的通識(shí)教育及啟示》是我國(guó)國(guó)內(nèi)第一篇以通識(shí)教育為主題的研究文獻(xiàn)。隨之,我國(guó)大量引進(jìn)國(guó)外通識(shí)教育研究,通過(guò)對(duì)美國(guó)和港臺(tái)地區(qū)經(jīng)驗(yàn)的引進(jìn),大大促進(jìn)了內(nèi)地的通識(shí)教育的研究、探討。然而,以往有關(guān)通識(shí)教育的研究,基本上圍繞的是什么是通識(shí)教育,它的哲學(xué)基礎(chǔ)是什么,如何落實(shí)通識(shí)教育,通識(shí)教育的效果如何等問(wèn)題的研究,通識(shí)教育的文化基礎(chǔ),是一個(gè)尚未引起研究者注意的問(wèn)題。因此,本文打算以此為研究對(duì)象。試圖從文化的角度透視通識(shí)教育,為通識(shí)教育找尋一種深層的文化之根,以彌補(bǔ)從文化的角度透視通識(shí)教育的不足。并結(jié)合新時(shí)代文化發(fā)展的趨勢(shì),具體提出了在全球化的大背景下具體需要什么樣的通識(shí)教育。 本文運(yùn)用文化結(jié)構(gòu)分析的方法,探求通識(shí)教育的文化根基,尋找當(dāng)今中國(guó)大時(shí)代的文化戰(zhàn)略與通識(shí)教育的對(duì)接點(diǎn)。本文正文總共分為五個(gè)部分,第一部分首先對(duì)對(duì)通識(shí)教育的不同概念內(nèi)涵進(jìn)行梳理概括,由于本文特殊的文化視角,還對(duì)文化的各種定義表述進(jìn)行了辨析。第二、三、四部分從文化要素分析的角度,分別從通識(shí)教育背后的價(jià)值觀、通識(shí)教育中蘊(yùn)含的思維方式、支持通識(shí)教育的集體無(wú)意識(shí)這三部分的深入分析,旨在尋找通識(shí)教育的文化基礎(chǔ)。 第二部分的通識(shí)教育背后的價(jià)值觀,即通識(shí)教育的倡導(dǎo)者的價(jià)值追求,包括博雅人格的養(yǎng)成、自然科學(xué)與人文科學(xué)的融通、對(duì)人類基本價(jià)值的守護(hù)三部分；通識(shí)教育中蘊(yùn)含的倡導(dǎo)者的思維方式,涉及到整體思維方式、貫通思維方式兩方面內(nèi)容；支撐通識(shí)教育的集體無(wú)意識(shí),此部分內(nèi)容包括包容宇宙萬(wàn)有的胸襟、珍視傳統(tǒng)兩方面。 最后一部分立足于全球化的大時(shí)代背景,分析了新時(shí)代的文化戰(zhàn)略背景,涉及到面對(duì)文化多元化發(fā)展趨勢(shì),需要對(duì)話不同文化以促使不同文化的交融。以及在西方文化沖擊帶來(lái)的思想、信仰的迷茫的前提下,一方面要求提升本土文化,另一方面需要確立根本的文化價(jià)值讓人找到安身立命的根本。并在此論述的基礎(chǔ)下,對(duì)新時(shí)代文化建設(shè)的角度需要什么樣的通識(shí)教育問(wèn)題,給出了具體的建議。
【學(xué)位單位】：山西大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位年份】：2011
【中圖分類】：G642
【文章目錄】：
中文摘要
ABSTRACT
引言
    一、選題的意義
    二、研究現(xiàn)狀及分析
    三、研究?jī)?nèi)容及研究方法
    四、創(chuàng)新之處
第一章 基本概念辨析
    第一節(jié) 通識(shí)教育的定義辨析
        1.1 前現(xiàn)代的觀點(diǎn)
            1.1.1 自由教育與通識(shí)教育
            1.1.2 人本主義與通識(shí)教育
        1.2 現(xiàn)代西方的觀點(diǎn)
            1.2.1 通識(shí)教育的產(chǎn)生
            1.2.2 通識(shí)教育的發(fā)展
        1.3 現(xiàn)代中國(guó)的觀點(diǎn)
        1.4 當(dāng)代中國(guó)的觀點(diǎn)
            1.4.1 香港和臺(tái)灣的觀點(diǎn)
            1.4.2 內(nèi)地的觀點(diǎn)
        1.5 本文的擇取
            1.5.1 擇取的緣由
            1.5.2 通識(shí)教育——作為提供共同文化根基的教育
    第二節(jié) 文化定義的辨析
第二章 通識(shí)教育背后的價(jià)值觀
    2.1 博雅人格的養(yǎng)成
        2.1.1 博雅與通識(shí)
        2.1.2 情趣高尚與自由人格
    2.2 自然科學(xué)與人文科學(xué)的融通
        2.2.1 兩者的分裂
        2.2.2 中國(guó)的貫徹
        2.2.3 西方的踐行
    2.3 守護(hù)人類的基本價(jià)值
        2.3.1 通識(shí)教育與基本價(jià)值
        2.3.2 真善美的追求
第三章 通識(shí)中蘊(yùn)含的思維方式
    3.1 什么是思維方式
    3.2 整體思維
        3.2.1 中國(guó)傳統(tǒng)文化中的整體觀
        3.2.2 西方文化中的整體思維
        3.2.3 通識(shí)教育與整體知識(shí)觀
    3.3 貫通思維
        3.3.1 中國(guó)式貫通
        3.3.2 西式貫通
        3.3.3 通識(shí)與貫通
第四章 支持通識(shí)教育的集體無(wú)意識(shí)
    4.1 集體無(wú)意識(shí)的涵義
    4.2 包容宇宙萬(wàn)有的胸襟
        4.2.1 包容的哲學(xué)根基
        4.2.2 通識(shí)與包容
    4.3 珍視傳統(tǒng)
        4.3.1 傳統(tǒng)的遺失
        4.3.2 回到經(jīng)典
第五章 新時(shí)代文化戰(zhàn)略需要的通識(shí)教育
    5.1 新時(shí)代的文化戰(zhàn)略
        5.1.1 多元文化的對(duì)話
        5.1.2 本土文化的提升
        5.1.3 文化根本價(jià)值的確立
    5.2 新時(shí)代文化建設(shè)需要的通識(shí)教育
        5.2.1 包容、貫通不同文明基本價(jià)值的教育
        5.2.2 珍視傳統(tǒng)的教育
        5.2.3 培育心靈完整、和諧的人的教育
結(jié)語(yǔ)
參考文獻(xiàn)
攻讀學(xué)位期間取得的研究成果
致謝
個(gè)人簡(jiǎn)況及聯(lián)系方式

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