大學(xué)本質(zhì)的“特修斯之船”悖論及其解釋
本文選題:大學(xué)本質(zhì) + 特修斯之船 ; 參考:《高等教育研究》2017年09期
【摘要】:大學(xué)本質(zhì)不等于大學(xué)本質(zhì)之表現(xiàn),但過(guò)往的一些探討卻混淆了兩者的區(qū)別,以至于該問(wèn)題陷入"特修斯之船"悖論。從亞里士多德"四因論"的形式邏輯來(lái)看,決定大學(xué)"存在之為存在"的最根本因素不是學(xué)術(shù)人、特定的場(chǎng)所或高深學(xué)問(wèn),乃是人類的理性與良知。盡管理性與良知"有而不在",但正是其"聚形"著大學(xué),引領(lǐng)人類社會(huì)朝著"真、善、美"的共存境界發(fā)展。
[Abstract]:The essence of the university is not equal to the expression of the essence of the university, but some previous studies have confused the difference between the two, so that the problem falls into the paradox of "ship of Theseus". From the view of Aristotle's formal logic of "the four causes", the most fundamental factor that determines the existence of the university is not the academic person, but the specific place or advanced knowledge, which is the reason and conscience of human beings. Although reason and conscience "exist but not exist", it is it that "gathers" the university, leading the human society to the coexistence realm of "truth, goodness and beauty".
【作者單位】: 云南大學(xué)高等教育研究院;
【分類號(hào)】:G640
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,本文編號(hào):2107409
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