本文關(guān)鍵詞：大學(xué)生友善培育長(zhǎng)效機(jī)制構(gòu)建研究

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【摘要】：黨的十八大從三個(gè)層面提出倡導(dǎo)社會(huì)主義核心價(jià)值觀,其中在個(gè)人層面倡導(dǎo)愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善。其中,友善是個(gè)人層面最基礎(chǔ)的價(jià)值準(zhǔn)則之一,同時(shí)也是指導(dǎo)、維系、協(xié)調(diào)社會(huì)生活中人際交往的重要手段。友善既是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要內(nèi)容,又是社會(huì)生活中和諧社會(huì)構(gòu)建的重要組成部分。友善作為社會(huì)主義核心價(jià)值觀重要內(nèi)容被提出,是我國(guó)社會(huì)深刻變革背景下政治倫理及公民道德建設(shè)的迫切要求。2001年9月20日,中共中央印發(fā)了第15號(hào)文件《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》,明確地將“團(tuán)結(jié)友善”納入公民應(yīng)當(dāng)遵守的道德規(guī)范。2006年10月,黨的十六屆六中全會(huì)根據(jù)新世紀(jì)新階段的戰(zhàn)略目標(biāo)提出了“構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)”的目標(biāo),“友愛(ài)”是和諧社會(huì)公民道德的重要內(nèi)容之一。2012年召開(kāi)的十八大,明確地把“友善”列入我國(guó)的社會(huì)主義核心價(jià)值觀,共同引領(lǐng)社會(huì)主義新時(shí)期的公民道德建設(shè)。改革開(kāi)放三十多年來(lái),中國(guó)社會(huì)發(fā)展獲得突飛猛進(jìn)的同時(shí),也正在經(jīng)歷著一場(chǎng)劇烈的思想變革。社會(huì)的“個(gè)體化”趨勢(shì)不斷增強(qiáng),人際交往日益擴(kuò)大而頻繁,利益多元化和觀念多樣化成為社會(huì)生活的常態(tài)。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展客觀上導(dǎo)致了功利主義的流行,促使人與人之間關(guān)系的重新建構(gòu)�？茖W(xué)界定新型的人與人之間的關(guān)系成為現(xiàn)實(shí)生活中個(gè)體發(fā)展的重要前提。大學(xué)生群體作為中國(guó)特色社會(huì)主義合格建設(shè)者和可靠接班人的后備軍,不免要受到社會(huì)大環(huán)境變化的影響,在尋求全面發(fā)展的歷程中,培育和歷練好相應(yīng)的能力以能處理好社會(huì)關(guān)系成為迫切的成長(zhǎng)主題。本研究立足于當(dāng)前社會(huì)歷史轉(zhuǎn)型期,以馬克思主義友善理論為基礎(chǔ),對(duì)當(dāng)代大學(xué)生友善培育的具體內(nèi)容作了全面的分析,闡述了大學(xué)生友善培育長(zhǎng)效機(jī)制研究的意義,界定了相關(guān)概念,對(duì)古今中外友善培育進(jìn)行了梳理。通過(guò)分析大學(xué)生友善培育長(zhǎng)效機(jī)制建設(shè)的現(xiàn)狀、存在問(wèn)題與原因,進(jìn)而設(shè)計(jì)一定的實(shí)際可操作的方案。一方面,為培育大學(xué)生正確的友善認(rèn)知并能夠處理好社會(huì)關(guān)系起到積極作用,另一方面,對(duì)大學(xué)生的道德教育、社會(huì)意識(shí)教育和高校思想政治教育等也具有一定的促進(jìn)作用。全文由四個(gè)部分組成。第一部分是導(dǎo)言,主要探究大學(xué)生友善教育的研究背景、意義,對(duì)研究現(xiàn)狀與相關(guān)概念進(jìn)行了梳理與界定。第二部分主要對(duì)國(guó)內(nèi)外友善培育理論進(jìn)行了溯源。第三部分對(duì)大學(xué)生友善培育長(zhǎng)效機(jī)制建設(shè)的問(wèn)題及原因進(jìn)行分析。第四部分對(duì)大學(xué)生友善培育長(zhǎng)效機(jī)制的構(gòu)建作出了政策建議。
【學(xué)位授予單位】：安徽財(cái)經(jīng)大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2016
【分類(lèi)號(hào)】：G641

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本文編號(hào)：1197470