本文關(guān)鍵詞：論家庭模式與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承

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【摘要】：隨著現(xiàn)代化的推進(jìn)與深入,西方文化日益滲透?jìng)鹘y(tǒng)中國(guó)社會(huì),大眾文化進(jìn)一步解構(gòu)傳統(tǒng)文化,使優(yōu)秀傳統(tǒng)文化更加退隱。家庭是文化傳承的載體,但不同的家庭模式對(duì)文化傳承卻影響不同,從單親家庭、核心家庭到主干家庭,因家庭成員的角色扮演差異而向下一代輸送傳統(tǒng)文化的內(nèi)容、方式、途徑都有較大差別。做好優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承,要立足于家庭做好性別角色現(xiàn)代化與倫理化的結(jié)合,注重傳統(tǒng)文化的社會(huì)遺傳,協(xié)同整合家庭、社區(qū)、網(wǎng)絡(luò)、社區(qū)社工與教育培訓(xùn)機(jī)構(gòu)等多種力量。
【作者單位】： 中山大學(xué)馬克思主義學(xué)院;華南農(nóng)業(yè)大學(xué)馬克思主義學(xué)院;
【關(guān)鍵詞】： 家庭 傳統(tǒng)文化 大眾文化 文化傳承
【基金】：廣東省哲學(xué)社會(huì)科學(xué)“十二五”規(guī)劃學(xué)科共建項(xiàng)目(GD14MK09)
【分類號(hào)】：G78;G122
【正文快照】： 1參見賈明《現(xiàn)代性語(yǔ)境中的大眾文化》(上海人民出版社2007版)之第一章“文化轉(zhuǎn)向:大眾文化時(shí)代的來臨”。國(guó)家之所以是國(guó)家,是因?yàn)樯钤谔囟▍^(qū)域的人們對(duì)他們所屬區(qū)域的土地具有一致的歸屬感與認(rèn)同感,在一定時(shí)空的生活與工作中形成了特有的文化與交往模式,具有大體一致的情

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