移植與轉(zhuǎn)向:近代啟喑教育在華源流考辨
本文關(guān)鍵詞:移植與轉(zhuǎn)向:近代啟喑教育在華源流考辨
更多相關(guān)文章: 煙臺(tái)啟喑學(xué)校 梅耐德 大宣講 重心南移
【摘要】:1760年法國(guó)傳教士萊披在巴黎開(kāi)辦聾校,近代啟喑教育由此起步,并日漸發(fā)展開(kāi)來(lái)。1887年美國(guó)傳教士梅里士夫婦在登州創(chuàng)辦了啟喑學(xué)校,將聾啞教育移植來(lái)華。作為舶來(lái)品的啟喑教育,在跨越中國(guó)這一異質(zhì)空間過(guò)程中悄然轉(zhuǎn)向。本文以梅里士夫婦等人的工作報(bào)告、書(shū)信、日記為討論文本,旨在重構(gòu)啟喑教育移植來(lái)華、宣講與推廣的史實(shí),分析其在華的困境。進(jìn)而文章將對(duì)民國(guó)年間尤其是抗戰(zhàn)時(shí)期的啟喑教育發(fā)展情形做大致梳理。在此基礎(chǔ)上,對(duì)該教育的背后的推動(dòng)邏輯及事業(yè)重心的轉(zhuǎn)移提一點(diǎn)粗淺的想法。
【關(guān)鍵詞】:煙臺(tái)啟喑學(xué)校 梅耐德 大宣講 重心南移
【學(xué)位授予單位】:復(fù)旦大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】:碩士
【學(xué)位授予年份】:2012
【分類號(hào)】:K25;G769.2
【目錄】:
- 提要2
- Abstract2-3
- 目錄3-4
- 緒言4-11
- 一 選題的意義4-5
- 二、 研究回顧5-9
- 三 關(guān)注的問(wèn)題和依據(jù)的主要史料9-11
- 第一章 傳教事業(yè)版圖上的煙臺(tái)11-23
- 第一節(jié) 初涉登州11-15
- 第二節(jié) 煙臺(tái)民眾的信仰世界一瞥15-19
- 第三節(jié) 女傳教士與傳教之外的“福音”19-23
- 第二章 篳路藍(lán)縷:?jiǎn)⑧辰逃浦踩肴A23-31
- 第一節(jié) 最初移植來(lái)華的嘗試23-25
- 第二節(jié) “落戶煙臺(tái)”25-31
- 第三章 “大宣講”與啟喑教育的轉(zhuǎn)向31-41
- 第一節(jié) 1908年大宣講神話素描31-35
- 第二節(jié) 宣講成效解讀35-37
- 第三節(jié) 后宣講時(shí)代的危機(jī)37-41
- 第四章 啟喑教育在華擴(kuò)張41-55
- 第一節(jié) 抗戰(zhàn)前啟喑教育格局的變動(dòng)41-46
- 第二節(jié) 重心南移:抗戰(zhàn)期間的啟喑教育46-52
- 第三節(jié) 雙重變奏52-55
- 結(jié)語(yǔ):?jiǎn)⑧辰逃谌A發(fā)展的困境?55-60
- 參考書(shū)目60-67
【參考文獻(xiàn)】
中國(guó)期刊全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前10條
1 羅志田;發(fā)現(xiàn)在中國(guó)的歷史——關(guān)于中國(guó)近代史研究的一點(diǎn)反思[J];北京大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版);2004年05期
2 郭衛(wèi)東;北京瞽叟通文館與中國(guó)盲文體系的初建[J];北京社會(huì)科學(xué);2005年03期
3 池子華;;近代災(zāi)荒賑濟(jì)的幾個(gè)側(cè)面[J];廣州大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版);2010年11期
4 周秋光;曾桂林;;近代西方教會(huì)在華慈善事業(yè)述論[J];貴州師范大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版);2008年01期
5 劉銘偉;;傳教士郭顯德與煙臺(tái)[J];春秋;2011年03期
6 鮑靜靜;;近代中國(guó)的盲人特殊教育——以廣州明心瞽目院為例[J];廣西社會(huì)科學(xué);2007年05期
7 郭衛(wèi)東;;基督教新教傳教士與中國(guó)盲文體系的演進(jìn)[J];近代史研究;2006年02期
8 郭大松,,曹立前;傳教士與近代中國(guó)啟喑教育[J];近代史研究;1994年06期
9 羅志田;西潮與近代中國(guó)思想演變?cè)偎糩J];近代史研究;1995年03期
10 王立新;晚清在華傳教士教育團(tuán)體述評(píng)[J];近代史研究;1995年03期
本文編號(hào):622844
本文鏈接:http://sikaile.net/jiaoyulunwen/crjy/622844.html