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移植與轉(zhuǎn)向:近代啟喑教育在華源流考辨

發(fā)布時間:2017-08-05 03:03

  本文關(guān)鍵詞:移植與轉(zhuǎn)向:近代啟喑教育在華源流考辨


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【摘要】:1760年法國傳教士萊披在巴黎開辦聾校,近代啟喑教育由此起步,并日漸發(fā)展開來。1887年美國傳教士梅里士夫婦在登州創(chuàng)辦了啟喑學校,將聾啞教育移植來華。作為舶來品的啟喑教育,在跨越中國這一異質(zhì)空間過程中悄然轉(zhuǎn)向。本文以梅里士夫婦等人的工作報告、書信、日記為討論文本,旨在重構(gòu)啟喑教育移植來華、宣講與推廣的史實,分析其在華的困境。進而文章將對民國年間尤其是抗戰(zhàn)時期的啟喑教育發(fā)展情形做大致梳理。在此基礎(chǔ)上,對該教育的背后的推動邏輯及事業(yè)重心的轉(zhuǎn)移提一點粗淺的想法。
【關(guān)鍵詞】:煙臺啟喑學校 梅耐德 大宣講 重心南移
【學位授予單位】:復旦大學
【學位級別】:碩士
【學位授予年份】:2012
【分類號】:K25;G769.2
【目錄】:
  • 提要2
  • Abstract2-3
  • 目錄3-4
  • 緒言4-11
  • 一 選題的意義4-5
  • 二、 研究回顧5-9
  • 三 關(guān)注的問題和依據(jù)的主要史料9-11
  • 第一章 傳教事業(yè)版圖上的煙臺11-23
  • 第一節(jié) 初涉登州11-15
  • 第二節(jié) 煙臺民眾的信仰世界一瞥15-19
  • 第三節(jié) 女傳教士與傳教之外的“福音”19-23
  • 第二章 篳路藍縷:啟喑教育移植入華23-31
  • 第一節(jié) 最初移植來華的嘗試23-25
  • 第二節(jié) “落戶煙臺”25-31
  • 第三章 “大宣講”與啟喑教育的轉(zhuǎn)向31-41
  • 第一節(jié) 1908年大宣講神話素描31-35
  • 第二節(jié) 宣講成效解讀35-37
  • 第三節(jié) 后宣講時代的危機37-41
  • 第四章 啟喑教育在華擴張41-55
  • 第一節(jié) 抗戰(zhàn)前啟喑教育格局的變動41-46
  • 第二節(jié) 重心南移:抗戰(zhàn)期間的啟喑教育46-52
  • 第三節(jié) 雙重變奏52-55
  • 結(jié)語:啟喑教育在華發(fā)展的困境?55-60
  • 參考書目60-67

【參考文獻】

中國期刊全文數(shù)據(jù)庫 前10條

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2 郭衛(wèi)東;北京瞽叟通文館與中國盲文體系的初建[J];北京社會科學;2005年03期

3 池子華;;近代災荒賑濟的幾個側(cè)面[J];廣州大學學報(社會科學版);2010年11期

4 周秋光;曾桂林;;近代西方教會在華慈善事業(yè)述論[J];貴州師范大學學報(社會科學版);2008年01期

5 劉銘偉;;傳教士郭顯德與煙臺[J];春秋;2011年03期

6 鮑靜靜;;近代中國的盲人特殊教育——以廣州明心瞽目院為例[J];廣西社會科學;2007年05期

7 郭衛(wèi)東;;基督教新教傳教士與中國盲文體系的演進[J];近代史研究;2006年02期

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9 羅志田;西潮與近代中國思想演變再思[J];近代史研究;1995年03期

10 王立新;晚清在華傳教士教育團體述評[J];近代史研究;1995年03期



本文編號:622844

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