本文關(guān)鍵詞：我國(guó)少數(shù)民族女性的傳統(tǒng)教育及變化發(fā)展——以貴州黎平縣侗族為例

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【摘要】：任何時(shí)代的文化傳統(tǒng)都有其產(chǎn)生的特定背景,都是為了服務(wù)一定時(shí)代的主體需求而存在。對(duì)于侗族女性教育而言,在生產(chǎn)力發(fā)展尚不發(fā)達(dá)的階段,對(duì)于生存條件的維持是其主要使命所在,在教育的內(nèi)容上會(huì)偏向于生存、生產(chǎn)技能的傳授,這樣又進(jìn)一步限制了教育方式的選擇,只能是實(shí)踐式的學(xué)習(xí)。而隨著生產(chǎn)力的發(fā)展,物質(zhì)生活不斷改善,對(duì)于女性而言,其更渴望自身思想素質(zhì)的提升,而非僅僅是物質(zhì)生產(chǎn)技能、技巧的掌握。年輕一代的侗族女性更主張?jiān)谠鷳B(tài)基礎(chǔ)上進(jìn)行現(xiàn)代化的改進(jìn)和調(diào)整;倡導(dǎo)侗族傳統(tǒng)的教育必須與時(shí)俱進(jìn)。這代表了侗族渴望與外界互動(dòng)溝通的強(qiáng)烈愿望,也意味著侗族女性更關(guān)注自我的教育變革。
【作者單位】： 西南石油大學(xué);凱里學(xué)院建工學(xué)院;
【關(guān)鍵詞】： 侗族女性 傳統(tǒng)教育 變化 發(fā)展 黎平縣
【分類(lèi)號(hào)】：G759.2
【正文快照】： 我國(guó)少數(shù)民族聚居區(qū)多集中于交通相對(duì)落后的山區(qū),這導(dǎo)致了其在傳統(tǒng)教育上的特殊性,即以宗族或家庭為基本單位的教育模式更具普遍性,這顯然不同于漢族地區(qū)以學(xué)校為基本單位的教育模式。這也導(dǎo)致少數(shù)民族傳統(tǒng)教育對(duì)于家庭教育的重視,而這之中來(lái)自于母親的教育又扮演著教育啟蒙的

【共引文獻(xiàn)】

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3 記者 張s，

本文編號(hào)：606846