瑤族地區(qū)小學(xué)生創(chuàng)新能力養(yǎng)成的學(xué)校生活研究
本文關(guān)鍵詞:瑤族地區(qū)小學(xué)生創(chuàng)新能力養(yǎng)成的學(xué)校生活研究,由筆耕文化傳播整理發(fā)布。
【摘要】:一個民族的進(jìn)步需要創(chuàng)新精神。發(fā)展少數(shù)民族教育、培養(yǎng)少數(shù)民族學(xué)生的創(chuàng)新能力,是國家的需要,也是促進(jìn)民族教育改革的需要。我國瑤族教育研究工作在國家與學(xué)界的關(guān)注下取得了豐碩的成果,但是己有研究對瑤族學(xué)校生活的層面研究相對較少。而少數(shù)民族學(xué)校生活方式直接反映該民族的文化背景、社會形態(tài),同時也是其學(xué)校文化、辦學(xué)理念的載體,對學(xué)生的興趣愛好與學(xué)習(xí)觀念將產(chǎn)生潛移默化的影響。本文旨在研究瑤族地區(qū)以創(chuàng)新能力的養(yǎng)成做為取向的學(xué)校生活,通過調(diào)查法、文獻(xiàn)法、比較研究法等研究方法,基于實(shí)證材料分析該學(xué)校生活的影響與價值,進(jìn)而發(fā)現(xiàn)問題,提出瑤族小學(xué)學(xué)校生活變革的對策。所選研究載體為瑤族小學(xué)生,除卻因?yàn)閯?chuàng)新能力養(yǎng)成在小學(xué)生階段具有特殊性之外,還因?yàn)楝幾宓貐^(qū)的瑤族小學(xué)生的學(xué)校生活類型相比其他學(xué)段學(xué)校生活更豐富,更具有典型性。 在理論建構(gòu)上,創(chuàng)新能力不能通過系統(tǒng)培訓(xùn)來獲得,它主要由生活與文化因素進(jìn)行影響。已有研究表明,創(chuàng)新能力的養(yǎng)成是基礎(chǔ)知識、思維、人格、生產(chǎn)知識經(jīng)驗(yàn)、創(chuàng)新應(yīng)用、技能創(chuàng)新、團(tuán)體能力七個方面受到影響的綜合結(jié)果。因此,本研究主要在對廣西金秀瑤族自治縣臘河鄉(xiāng)一所典型的瑤族小學(xué)進(jìn)行實(shí)地研究與田野調(diào)查的基礎(chǔ)上,以事實(shí)材料為本,基于生活與文化視角,對瑤族文化背景下的學(xué)校生活如何影響創(chuàng)新能力養(yǎng)成進(jìn)行了客觀而深入的質(zhì)性思考,對當(dāng)中的積極與消極的影響因素進(jìn)行了評析,力求找到瑤族地區(qū)小學(xué)生創(chuàng)新能力養(yǎng)成的學(xué)校生活變革的可能性與立足點(diǎn)。 本文共分為三部分。第一部分為相關(guān)文獻(xiàn)調(diào)查與理論建構(gòu)進(jìn)行的前期準(zhǔn)備工作。第-章緒論是關(guān)于研究的文獻(xiàn)工作準(zhǔn)備,對小學(xué)生、創(chuàng)新能力、民族文化、學(xué)校生活進(jìn)行了概念界定,明確了瑤族小學(xué)生學(xué)校生活的研究方向。第二章對學(xué)校生活中創(chuàng)新能力養(yǎng)成的理論探索進(jìn)行闡述,并探討了學(xué)校生活與創(chuàng)新能力養(yǎng)成的關(guān)系。第二部分為瑤族地區(qū)小學(xué)實(shí)地研究調(diào)察的呈現(xiàn)與影響評析。筆者深入到瑤族小學(xué)生活的現(xiàn)場情景中,采取近距離、參與式觀察的田野調(diào)查實(shí)證方法,試圖在學(xué)生創(chuàng)新能力的養(yǎng)成與瑤族學(xué),F(xiàn)實(shí)生活之間找出必然聯(lián)系,并把握住學(xué)生在最自然的生活狀態(tài)下對相關(guān)問題的感知反應(yīng)進(jìn)行深度思考,評析基礎(chǔ)學(xué)習(xí)生活、培養(yǎng)興趣愛好的生活、文體生活、民族文化生活、公共學(xué)習(xí)生活、社會服務(wù)型生活、勞作生活、適應(yīng)民族環(huán)境的生活對小學(xué)生基礎(chǔ)知識、思維、人格、生產(chǎn)知識經(jīng)驗(yàn)、創(chuàng)新應(yīng)用、技能創(chuàng)新、團(tuán)體創(chuàng)新七個方面產(chǎn)生了哪些積極影響,同時分析其中的消極影響,納入急待變革的研究部分。第三部分探討以小學(xué)生創(chuàng)新能力養(yǎng)成為價值取向的瑤族小學(xué)學(xué)校生活改革的方向。以所觀察到的瑤族地區(qū)小學(xué)生的學(xué)校生活為觀察基礎(chǔ),同時明確當(dāng)中制約瑤族地區(qū)小學(xué)生創(chuàng)新能力養(yǎng)成的學(xué)校生活發(fā)展的矛盾,探討如何推動學(xué)校生活進(jìn)行改善性建設(shè),以實(shí)現(xiàn)瑤族地區(qū)小學(xué)生創(chuàng)新能力的養(yǎng)成。據(jù)此具體分析瑤族地區(qū)小學(xué)變革的需求與發(fā)展的可能性,并提出變革的主要方向與現(xiàn)實(shí)策略。
【關(guān)鍵詞】:小學(xué)學(xué)校生活 瑤族文化 創(chuàng)新能力 小學(xué)生
【學(xué)位授予單位】:廣西師范大學(xué)
【學(xué)位級別】:碩士
【學(xué)位授予年份】:2014
【分類號】:G758.1;G625.5
【目錄】:
- 摘要3-4
- Abstract4-9
- 第一章 緒論9-22
- 一、選題緣由9-10
- (一) 促進(jìn)瑤族地區(qū)學(xué)校發(fā)展的急需9
- (二) 瑤族小學(xué)學(xué)校生活有待改善9-10
- (三) 瑤族小學(xué)生個體發(fā)展的內(nèi)在需求10
- 二、文獻(xiàn)綜述10-14
- (一) 關(guān)于小學(xué)生創(chuàng)新能力培養(yǎng)的研究10-11
- (二) 關(guān)于學(xué)校生活的研究11-13
- (三) 創(chuàng)新能力與學(xué)校生活的關(guān)系研究13-14
- 三、研究意義14-15
- (一) 有利于研究漢瑤學(xué)校生活的異同14
- (二) 有利于完善學(xué)生的發(fā)展14-15
- (三) 有利于構(gòu)建積極的學(xué)校生活15
- (四) 有利于促進(jìn)民族學(xué)校改革15
- 四、概念界定15-18
- (一) 小學(xué)生15-16
- (二) 創(chuàng)新能力16-17
- (三) 民族文化17
- (四) 學(xué)校生活17-18
- 五、研究方法與過程18-22
- (一) 調(diào)查法18-20
- (二) 文獻(xiàn)法20
- (三) 比較研究法20-21
- (四) 實(shí)物分析法21-22
- 第二章 學(xué)校生活中創(chuàng)新能力培養(yǎng)的理論探索22-29
- 一、學(xué)生創(chuàng)新能力養(yǎng)成的實(shí)質(zhì)22-26
- (一) 學(xué)生創(chuàng)新能力處于初級階段22-23
- (二) 學(xué)生創(chuàng)新能力不能通過系統(tǒng)培訓(xùn)形成23-26
- (三) 創(chuàng)新能力發(fā)展的前后一致性26
- 二、學(xué)生創(chuàng)新能力養(yǎng)成的影響因素26-29
- (一) 生活因素26-28
- (二) 文化因素28-29
- 第三章 瑤族地區(qū)小學(xué)生學(xué)校生活呈現(xiàn)29-47
- 一、基礎(chǔ)知識學(xué)習(xí)生活29-31
- (一) 基本課程學(xué)習(xí)29-30
- (二) 法律知識學(xué)習(xí)30-31
- 二、培養(yǎng)興趣愛好的生活31-32
- (一) 攝影比賽31-32
- (二) 繪畫比賽32
- 三、文體生活32-35
- (一) 民族舞蹈33
- (二) 唱歌比賽33-34
- (三) 體育生活34-35
- 四、民族文化生活35-38
- (一) 盤王節(jié)活動35-37
- (二) 藥理知識的學(xué)習(xí)37
- (三) 瑤族縣慶所舉辦的學(xué)校活動37
- (四) 紡織衣染活動37-38
- 五、公共學(xué)習(xí)生活38-42
- (一) 全內(nèi)宿制38-41
- (二) 安全教育活動41-42
- 六、社會服務(wù)型生活42-44
- (一) 清潔公路42-43
- (二) 保護(hù)生態(tài)43-44
- 七、勞作生活44-45
- 八、為適應(yīng)民族環(huán)境的生活45-47
- (一) 農(nóng)忙45-46
- (二) 上學(xué)問題46-47
- 第四章 瑤族地區(qū)小學(xué)生學(xué)校生活評析47-64
- 一、基礎(chǔ)知識學(xué)習(xí)生活對創(chuàng)新能力養(yǎng)成的影響評析47-48
- (一) 基礎(chǔ)知識學(xué)習(xí)生活影響知識與信息的數(shù)量與質(zhì)量47
- (二) 基礎(chǔ)知識學(xué)習(xí)生活對思維發(fā)展的影響47-48
- (三) 基礎(chǔ)知識學(xué)習(xí)生活對人格形成的影響48
- 二、培養(yǎng)興趣愛好的生活對創(chuàng)新能力養(yǎng)成的影響評析48-50
- (一) 培養(yǎng)興趣愛好的生活對基礎(chǔ)知識學(xué)習(xí)的影響49
- (二) 培養(yǎng)興趣愛好的生活對思維發(fā)展的影響49
- (三) 培養(yǎng)興趣愛好的生活提供了問題情境與解決問題的創(chuàng)新意識49-50
- 三、文體生活對創(chuàng)新能力養(yǎng)成的影響評析50-52
- (一) 文體生活對思維發(fā)展的影響50
- (三) 文體生活對人格完善的影響50-51
- (三) 文體生活對學(xué)生綜合發(fā)展的影響51-52
- 四、民族文化生活對創(chuàng)新能力養(yǎng)成的影響評析52-54
- (一) 民族文化生活對學(xué)生知識見聞的影響52-53
- (二) 民族文化生活對思維的影響53
- (三) 民族文化生活對學(xué)生創(chuàng)新的正反兩方面的影響53-54
- 五、公共學(xué)習(xí)生活對創(chuàng)新能力養(yǎng)成的影響評析54-56
- (一) 公共學(xué)習(xí)生活對學(xué)生生產(chǎn)知識經(jīng)驗(yàn)的影響54-55
- (二) 公共學(xué)習(xí)生活對學(xué)生團(tuán)體精神的影響55
- (三) 公共學(xué)習(xí)生活對學(xué)生人格成長的影響55-56
- 六、社會服務(wù)型生活對創(chuàng)新能力養(yǎng)成的影響評析56-58
- (一) 社會服務(wù)型生活對學(xué)生團(tuán)體意識的影響56-57
- (二) 社會服務(wù)型生活對學(xué)生思維傳遞的影響57-58
- (三) 社會服務(wù)型生活對學(xué)生社會技能成長的影響58
- 七、勞作生活對創(chuàng)新能力養(yǎng)成的影響評析58-61
- (一) 勞作生活是生產(chǎn)知識的直接來源58-59
- (二) 勞作生活對學(xué)生組合創(chuàng)新的影響59-60
- (三) 勞作生活對學(xué)生團(tuán)體精神的影響60-61
- 八、為適應(yīng)民族環(huán)境的生活對創(chuàng)新能力養(yǎng)成的影響評析61-64
- (一) 為適應(yīng)民族環(huán)境的生活促進(jìn)生產(chǎn)知識更新61-62
- (二) 為適應(yīng)民族環(huán)境的生活提高學(xué)生綜合思維62
- (三) 為適應(yīng)民族環(huán)境生活提高學(xué)生應(yīng)變創(chuàng)新能力62-64
- 第五章 推動瑤族地區(qū)小學(xué)生創(chuàng)新能力培養(yǎng)的學(xué)校生活變革64-75
- 一、瑤族地區(qū)小學(xué)生學(xué)校生活中的主要矛盾64-69
- (一) 瑤族地區(qū)小學(xué)生學(xué)校生活條件的欠缺64-65
- (二) 瑤族小學(xué)生在實(shí)現(xiàn)個人發(fā)展上的主要矛盾65-66
- (三) 瑤族小學(xué)生在處理個人與社會關(guān)系上的主要矛盾66-68
- (四) 瑤族小學(xué)生創(chuàng)新能力發(fā)展的迷惘68-69
- 二、瑤族地區(qū)小學(xué)學(xué)校生活主要矛盾形成的原因69-71
- (一) 辦學(xué)目標(biāo)的偏移69
- (二) 公共生活的模糊69-70
- (三) 教育者素質(zhì)的極限70
- (四) 學(xué)生缺乏與外界先進(jìn)文化的接觸機(jī)會70-71
- 三、瑤族地區(qū)小學(xué)生學(xué)校生活變革的可能性71-72
- (一) 已具備的條件71-72
- (二) 變革的需求72
- 四、瑤族地區(qū)小學(xué)生學(xué)校生活變革的策略72-75
- (一) 構(gòu)建開放、現(xiàn)代、科學(xué)的學(xué)校生活體系72-73
- (二) 樹立面向未來的學(xué)習(xí)生活73-74
- (三) 鼓勵瑤族地區(qū)教育者繼續(xù)深造,提升教育素質(zhì)74
- (四) 彰顯民族文化的主體特色74-75
- 結(jié)語75-76
- 注釋76-78
- 參考文獻(xiàn)78-81
- 讀研期間發(fā)表論文81-82
- 后記82-83
【參考文獻(xiàn)】
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本文關(guān)鍵詞:瑤族地區(qū)小學(xué)生創(chuàng)新能力養(yǎng)成的學(xué)校生活研究,由筆耕文化傳播整理發(fā)布。
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