本文關(guān)鍵詞：進(jìn)城務(wù)工人員隨遷子女家庭教育的困境與出路，，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】：近年來,隨著進(jìn)城務(wù)工人員數(shù)量的不斷加大,進(jìn)城務(wù)工人員隨遷子女的家庭教育問題也開始引起相關(guān)學(xué)者的關(guān)注。筆者研究在南寧的伏臺(tái)進(jìn)城務(wù)工人員在文化變遷背景下對(duì)隨遷子女所進(jìn)行的家庭教育。這些伏臺(tái)人大部分為壯族,其流出地為伏臺(tái)屯(南寧市馬山縣一個(gè)偏遠(yuǎn)村莊)。本文選擇該群體作為研究對(duì)象基于以下幾個(gè)因素考慮：首先,伏臺(tái)人的原生態(tài)文化保存較好,但進(jìn)入南寧市區(qū)后,他們所接觸的文化發(fā)生了變化。其次,伏臺(tái)務(wù)工人員所從事的工作類型與其他進(jìn)城務(wù)工人員的工作類型相似,具有普遍性；最后,伏臺(tái)人身處“那”文化圈,受“那”文化影響。他們?nèi)氤呛?成為代耕菜農(nóng),這種“離鄉(xiāng)不離土”的流動(dòng)類型又使其具有典型性和特殊性。本研究以廣西南寧市六城區(qū)的伏臺(tái)進(jìn)城務(wù)工人員作為研究對(duì)象,運(yùn)用訪談法、觀察法和文獻(xiàn)法對(duì)其家庭教育進(jìn)行深入研究。首先,筆者從進(jìn)城務(wù)工人員的流出地——伏臺(tái)屯的原生態(tài)出發(fā),實(shí)地考察了伏臺(tái)屯的自然環(huán)境、社會(huì)環(huán)境和精神環(huán)境,并對(duì)伏臺(tái)人在這種環(huán)境背景下所產(chǎn)生的原生態(tài)家庭教育進(jìn)行細(xì)致分析。大量的實(shí)地考察讓筆者清楚地看到伏臺(tái)屯獨(dú)特的原生態(tài)自然環(huán)境、社會(huì)環(huán)境和精神環(huán)境不僅深刻地影響到當(dāng)?shù)厝说脑鷳B(tài)家庭教育,并且對(duì)后代產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。第一,家庭教育中的祖先崇拜使得伏臺(tái)人從小產(chǎn)生對(duì)祖先的敬仰,進(jìn)而尊敬周圍老人；第二,自然崇拜讓人們對(duì)自然有一種敬畏之感,進(jìn)而熱愛與敬畏生命；第三,節(jié)日文化教育也讓伏臺(tái)人對(duì)家鄉(xiāng)更加熱愛；第四,“學(xué)而優(yōu)則仕”思想使伏臺(tái)人對(duì)家庭教育更加重視；第五,祖輩的教育使原生態(tài)文化得到很好的傳承。其次,本研究著重探討在南寧的伏臺(tái)進(jìn)城務(wù)工人員隨遷子女家庭教育問題。通過非結(jié)構(gòu)化訪談、參與式觀察等方法,筆者獲得大量的第一手研究資料。根據(jù)深描進(jìn)城務(wù)工人員隨遷子女家庭教育情況,筆者發(fā)現(xiàn)在南寧的伏臺(tái)進(jìn)城務(wù)工人員隨遷子女的家庭教育中存在著親子關(guān)系淡漠、原生態(tài)家庭教育弱化和家庭教育能力不足等方面的問題。再次,本文運(yùn)用教育學(xué)、文化人類學(xué)等學(xué)科視角對(duì)在南寧的伏臺(tái)進(jìn)城務(wù)工人員隨遷子女家庭教育困境進(jìn)行審視,深入分析導(dǎo)致該困境的深層原因,即文化沖突、家庭教育的非連續(xù)性和文化斷裂。具體而言是家庭教育主體的變化、遭遇家庭的變遷和多元文化差異和困擾等引起文化沖突；而生產(chǎn)生活方式的改變、熟人文化的嬗變和其他教育場域的退場又構(gòu)成了進(jìn)城務(wù)工人員隨遷子女家庭教育的非連續(xù)性原因：加之原生態(tài)文化的斷裂和民族文化認(rèn)同感的弱化又導(dǎo)致了文化斷裂。最后,基于教育人類學(xué)的思考,結(jié)合教育與人的發(fā)展、教育與社會(huì)的基礎(chǔ)建構(gòu)等相關(guān)理論視角,筆者從三個(gè)方面進(jìn)行思考,即：家庭教育功能的優(yōu)化與提升、充分認(rèn)識(shí)家庭教育的重要性和緊迫性和整合教育資源、共同營造和諧的家庭環(huán)境等,提出關(guān)注家庭教育中非連續(xù)性事件、“成人”教育和加強(qiáng)家庭文化建設(shè)等對(duì)策,以便為隨遷子女的家庭教育提供出路。
【關(guān)鍵詞】：進(jìn)城務(wù)工人員 隨遷子女 家庭教育 文化沖突 教育非連續(xù)性
【學(xué)位授予單位】：西南大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2015
【分類號(hào)】：G78
【目錄】：

• 摘要4-6
• Abstract6-8
• 導(dǎo)論8-28
• (一) 選題緣由8-10
• (二) 相關(guān)概念界定10-13
• (三) 研究意義13-14
• (四) 研究的思路與方法14-16
• (五) 國內(nèi)外相關(guān)研究及述評(píng)16-28
• 一、伏臺(tái)務(wù)工人員的文化背景28-42
• (一) 依“那”而居的自然環(huán)境28-29
• (二) 淳樸的社會(huì)環(huán)境29-32
• (三) 民族信仰與習(xí)俗文化多樣化的精神環(huán)境32-35
• (四) 依“那”而居的原生態(tài)家庭教育35-39
• (五) 文化變遷背景下的家庭教育困惑39-42
• 二、伏臺(tái)進(jìn)城務(wù)工人員隨遷子女家庭教育現(xiàn)狀及其困境42-54
• (一) 調(diào)查設(shè)計(jì)42-43
• (二) 調(diào)查結(jié)果43-50
• (三) 調(diào)查中發(fā)現(xiàn)的問題50-54
• 三、伏臺(tái)進(jìn)城務(wù)工人員隨遷子女家庭教育困境的原因分析54-62
• (一) 教育的非連續(xù)性制約54-56
• (二) 社會(huì)文化沖突56-60
• (三) 文化斷裂60-62
• 四、改善進(jìn)城務(wù)工人員隨遷子女家庭教育的理論思考62-66
• (一) 基于教育人類學(xué)的分析62-63
• (二) 基于教育與人的發(fā)展的探究63-64
• (三) 基于教育與社會(huì)的基礎(chǔ)建構(gòu)的闡釋64-66
• 五、改善進(jìn)城務(wù)工人員隨遷子女家庭教育的實(shí)踐探索66-72
• (一) 家庭教育功能的優(yōu)化與提升66-67
• (二) 充分認(rèn)識(shí)家庭教育的重要性與緊迫性67-68
• (三) 建立三位一體的教育網(wǎng)絡(luò)體系,共同營造和諧的環(huán)境68-72
• 結(jié)語72-74
• 參考文獻(xiàn)74-80
• 附錄80-82
• 后記82-83

【參考文獻(xiàn)】

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本文編號(hào)：379062