本文關(guān)鍵詞：民族教育研究中的文化相對主義傾向評析，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】：在哲學史中,相對主義作為絕對主義對立的存在,始終與絕對主義處于此消彼長的狀態(tài),并在其后來的發(fā)展過程中衍生出很多不同形式,如價值相對主義、道德相對主義等,文化相對主義便是其中之一。文化相對主義作為文化人類學的一種理論,對文化普遍主義是一種有力的批判和消解,其主要核心思想是強調(diào)每一種文化都有其存在的價值和意義,認為不同文化具有不同價值標準,不存在普世的價值標準,要尊重每一種文化的獨特性和不同文化的差異性。文化相對主義理論已經(jīng)被廣泛應(yīng)用到比較教育研究當中并形成一種文化相對主義的比較教育研究范式。作為借鑒,民族教育研究同樣可以引入文化相對主義理論來研究民族教育問題。 由于文化相對主義有其自身的積極因素和局限性,因此其對民族教育研究的影響也是兩方面的。一方面文化相對主義對民族教育研究主體、研究對象和方法論有積極影響,如強調(diào)民族教育研究主體在價值態(tài)度上的理解和尊重,在價值傾向上的價值有涉,注重研究者的主位立場和實地參與觀察、全面考察和跨文化比較方法的運用,強調(diào)民族教育研究對象的特殊型和多樣性,對其所構(gòu)建的生活世界、歷史文化背景和存在場域以及研究對象的地方性知識給予理解與關(guān)注。其次在民族教育研究的思路和方法上,研究者要由主體性走向主體間性,置身于文化情境中,重注研究的整體性。再次在民族教育研究的方法論方面,文化相對主義要求在本體論上重注被研究對象的生活世界,認識論上研究事物的個性和特殊性,價值論上強調(diào)價值有涉,方法理論上提倡移情。但是另一方面,由于文化相對主義存在理論局限,因此對民族教育研究也產(chǎn)生了消極的影響。如過于強調(diào)民族文化的特殊性與差異性,忽視普遍性和共同性,不利于文化交流、民族融合,導(dǎo)致文化自閉和民族中心主義；過于強調(diào)價值中立和價值判斷的相對性,導(dǎo)致不辨是非、不明黑白的價值迷霧和精神癡呆；過于強調(diào)主位立場會使研究人員失去一種客觀判斷力,導(dǎo)致研究結(jié)果的主觀性、非科學性,失去應(yīng)有的信度；過于強調(diào)實地調(diào)查和收集材料,造成很多研究都是一味的材料堆砌,理論難以發(fā)展等。因此,民族教育研究在對文化相對主義理論進行合理借鑒的同時也要防范其局限性導(dǎo)致的文化相對主義傾向。 在當今的民族教育研究中,雖然還沒有明確借鑒文化相對主義的觀點和系統(tǒng)應(yīng)用這一理論的研究,但在民族教育研究過程中所存在的一些問題已經(jīng)反映出了文化相對主義的某些特點,體現(xiàn)著文化相對主義的傾向,而這種傾向尚未引起民族教育研究人員足夠的重視和警惕。這就需要我們通過辯證的分析文化相對主義理論,厘清其積極作用和理論缺陷,探究其對民族教育研究的影響,從而來避免或解決民族教育研究中出現(xiàn)的相關(guān)問題。馬克思主義和費孝通關(guān)于民族文化的多元一體理論突破了文化相對主義的理論困境,為民族教育研究人員提供了更好的方法論的指導(dǎo)。
【關(guān)鍵詞】：民族教育研究 文化相對主義 文化普遍主義 “多元一體”理論
【學位授予單位】：西南大學
【學位級別】：碩士
【學位授予年份】：2014
【分類號】：G750
【目錄】：

• 摘要4-6
• Abstract6-8
• 導(dǎo)論8-17
• (一) 問題的提出8-10
• (二) 已有研究述評10-15
• (三) 研究思路和方法15-17
• 一、文化相對主義的方法論解讀17-26
• (一) 文化相對主義的方法論主張17-18
• 1. 文化相對主義的方法論特征17-18
• 2. 文化相對主義理論的嬗變18
• (二) 文化相對主義的方法論評價18-23
• 1. 文化相對主義方法論的有益啟示19-20
• 2. 文化相對主義的方法論誤區(qū)20-23
• (三) 民族教育研究借鑒文化相對主義理論的現(xiàn)狀23-26
• 二、民族教育研究中的文化相對主義及其表征26-44
• (一) 民族教育研究中文化相對主義的方法論主張26-34
• 1. 文化相對主義對民族教育研究中文化普遍主義的批判26-27
• 2. 文化相對主義對民族教育研究主體、對象和方法論的啟示27-34
• (二) 民族教育研究中文化相對主義的局限性分析34-38
• 1. 文化的相對性與文化相對主義的鑒別34-35
• 2. 文化相對主義對民族教育研究的桎梏35-38
• (三) 民族教育研究中文化相對主義的表征38-44
• 1. 文化相對主義在民族教育研究中的傾向性體現(xiàn)39-42
• 2. 對民族教育研究中存在的文化相對主義傾向性的批判42-44
• 三、困境與超越—從文化相對主義到民族文化“多元一體”44-48
• (一) 民族文化“多元一體”理論與文化相對主義的聯(lián)系與區(qū)別44-47
• (二) 堅持民族文化多元一體和諧共生,防范文化相對主義傾向的泛濫47-48
• 結(jié)語48-50
• 主要參考文獻50-54
• 后記54

【參考文獻】

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中國博士學位論文全文數(shù)據(jù)庫 前1條

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本文編號：348620