本文關(guān)鍵詞：新疆民族團(tuán)結(jié)教育研究，，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】：新疆位于我國(guó)西北邊陲,是連接亞歐大陸的重要樞紐。自古以來它就是一個(gè)多民族、多宗教、多文化并存的地區(qū),這決定了其民族事務(wù)具有復(fù)雜、敏感的特征。近年來,隨著改革開放的縱深發(fā)展,我國(guó)人民獲取信息的途徑變得日益多元化,各種思想文化、價(jià)值取向不斷涌入,西方敵對(duì)勢(shì)力借此機(jī)會(huì),不斷與我國(guó)境內(nèi)的分裂勢(shì)力相勾結(jié),企圖通過思想滲透、扭曲歷史、暴力恐怖等多種手段挑撥我國(guó)平等、團(tuán)結(jié)、互助、和諧的民族關(guān)系,破壞我國(guó)經(jīng)濟(jì)的穩(wěn)定發(fā)展,分裂我國(guó)和諧統(tǒng)一的局面。各民族的和睦共處是社會(huì)穩(wěn)定、經(jīng)濟(jì)發(fā)展的關(guān)鍵。因此,正確合理的進(jìn)行民族團(tuán)結(jié)教育工作是必要的、也是迫切的。通過對(duì)新疆民族團(tuán)結(jié)教育現(xiàn)狀的調(diào)查研究,分析發(fā)現(xiàn)其中存在的根本性問題,從而提出具有現(xiàn)實(shí)意義的解決對(duì)策是論文研究的重點(diǎn)。研究方法上,論文在理論研究和實(shí)踐調(diào)研基礎(chǔ)上,根據(jù)馬克思主義關(guān)于民族的理論和方法,以及黨的民族理論與政策,結(jié)合中國(guó)民族團(tuán)結(jié)歷史與現(xiàn)狀,研究新疆民族團(tuán)結(jié)教育的創(chuàng)新實(shí)踐方法。論文首先對(duì)民族、民族問題、民族關(guān)系、民族團(tuán)結(jié)等核心概念和基礎(chǔ)理論進(jìn)行了闡述,然后在對(duì)新疆維吾爾自治區(qū)民委、昌吉市民委、伊寧縣民族團(tuán)結(jié)創(chuàng)建辦、伊寧縣職業(yè)高中學(xué)校,以及烏魯木齊勝利社區(qū)等地進(jìn)行的走訪調(diào)查的基礎(chǔ)上,對(duì)新疆民族團(tuán)結(jié)教育的現(xiàn)狀做了詳盡的分析,認(rèn)為新疆民族團(tuán)結(jié)教育總體是比較有成效的,但還存在對(duì)民族團(tuán)結(jié)教育及其重要性認(rèn)識(shí)不清、教育資源共享程度低且進(jìn)展不平衡、社會(huì)組織及人員介入程度低、教育因缺乏創(chuàng)新而不適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展需求、缺乏專門人才、教育對(duì)象及范圍狹窄單一等問題。因此,民族團(tuán)結(jié)教育不能止步于已有的經(jīng)驗(yàn),而要在實(shí)踐中不斷發(fā)展與創(chuàng)新,要將民族團(tuán)結(jié)教育從內(nèi)容到形式,從教育者到受教育者,從理論方法到具體的實(shí)施方式,都進(jìn)行重新審視。通過進(jìn)一步明確民族團(tuán)結(jié)教育的內(nèi)涵,適應(yīng)全球化、現(xiàn)代化的社會(huì)發(fā)展需求,加強(qiáng)可行性教育方法的研究,將民族團(tuán)結(jié)教育融入社區(qū)活動(dòng),融合多種教育資源、形成教育合力,建立健全社會(huì)組織對(duì)民族團(tuán)結(jié)教育的監(jiān)督體系,潤(rùn)物細(xì)無聲的運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)影視等多種宣傳方式,擴(kuò)大教育范圍,確保教育覆蓋全社會(huì)成員等方法,將民族團(tuán)結(jié)教育扎根實(shí)際。通過對(duì)新疆民族團(tuán)結(jié)教育的研究得出,我國(guó)各民族的團(tuán)結(jié)穩(wěn)定,不僅需要持續(xù)迅速的經(jīng)濟(jì)發(fā)展,更需要有堅(jiān)定的國(guó)家意識(shí)和中華民族意識(shí),這些都離不開結(jié)合實(shí)際、與時(shí)俱進(jìn)、不斷創(chuàng)新的民族團(tuán)結(jié)教育。一成不變、頑固守舊的思想教育模式不僅不能指導(dǎo)人民提高思想意識(shí),反而會(huì)被時(shí)代所摒棄。
【關(guān)鍵詞】：新疆 民族 民族團(tuán)結(jié) 民族團(tuán)結(jié)教育
【學(xué)位授予單位】：新疆師范大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2015
【分類號(hào)】：G759.2
【目錄】：

• 中文摘要3-4
• Abstract4-8
• 1 序言8-16
• 1.1 選題的緣起和意義8-9
• 1.1.1 選題的緣起8
• 1.1.2 選題的意義8-9
• 1.2 國(guó)內(nèi)外研究綜述9-14
• 1.2.1 國(guó)外研究現(xiàn)狀9-10
• 1.2.2 國(guó)內(nèi)研究現(xiàn)狀10-13
• 1.2.3 國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀評(píng)述13-14
• 1.3 研究思路與方法14
• 1.3.1 研究思路14
• 1.3.2 研究方法14
• 1.4 研究的重點(diǎn)、難點(diǎn)和創(chuàng)新點(diǎn)14-16
• 1.4.1 研究的重點(diǎn)14-15
• 1.4.2 研究的難點(diǎn)15
• 1.4.3 研究的創(chuàng)新點(diǎn)15-16
• 2 民族團(tuán)結(jié)教育相關(guān)理論概述16-27
• 2.1 民族團(tuán)結(jié)教育的核心概念16-19
• 2.1.1 民族和民族問題16
• 2.1.2 民族關(guān)系和民族團(tuán)結(jié)16-17
• 2.1.3 教育和思想政治教育17-18
• 2.1.4 多元文化教育18
• 2.1.5 民族團(tuán)結(jié)教育18-19
• 2.2 研究民族團(tuán)結(jié)教育的政策與理論基礎(chǔ)19-22
• 2.2.1 政策基礎(chǔ)19-20
• 2.2.2 理論基礎(chǔ)20-22
• 2.3 民族團(tuán)結(jié)教育的特點(diǎn)22-24
• 2.3.1 政治性22
• 2.3.2 敏感性22
• 2.3.3 復(fù)雜性22-23
• 2.3.4 艱巨性23
• 2.3.5 長(zhǎng)期性23-24
• 2.4 開展民族團(tuán)結(jié)教育的意義24-27
• 2.4.1 有利于維護(hù)社會(huì)的穩(wěn)定，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)25
• 2.4.2 有利于幫助公眾樹立正確的民族團(tuán)結(jié)意識(shí)25-26
• 2.4.3 有利于應(yīng)對(duì)西方敵對(duì)勢(shì)力“西化”“分化”的政治圖謀26
• 2.4.4 有利于加快少數(shù)民族地區(qū)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展26-27
• 3 新疆民族團(tuán)結(jié)教育的現(xiàn)狀及問題27-38
• 3.1 新疆民族團(tuán)結(jié)教育現(xiàn)狀概述27-31
• 3.1.1 教育的簡(jiǎn)要發(fā)展歷程27-28
• 3.1.2 教育的基本內(nèi)容和主要形式28-29
• 3.1.3 教育的對(duì)象及范圍29-30
• 3.1.4 教育的收效情況30-31
• 3.2 新疆民族團(tuán)結(jié)教育存在的問題分析31-38
• 3.2.1 對(duì)民族團(tuán)結(jié)教育及其重要性認(rèn)識(shí)不清31-33
• 3.2.2 民族團(tuán)結(jié)教育資源共享程度低且進(jìn)展不平衡33-34
• 3.2.3 社會(huì)組織及知名人士介入程度低34
• 3.2.4 教育因缺乏創(chuàng)新而不適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展需求34-36
• 3.2.5 缺乏從事民族團(tuán)結(jié)教育工作的專職人員36
• 3.2.6 民族團(tuán)結(jié)教育對(duì)象及范圍狹窄單一36-38
• 4 創(chuàng)新民族團(tuán)結(jié)教育的方法38-51
• 4.1 對(duì)民族團(tuán)結(jié)教育內(nèi)容的創(chuàng)新思考38-40
• 4.1.1 進(jìn)一步明確民族團(tuán)結(jié)教育內(nèi)涵38-39
• 4.1.2 加強(qiáng)“中華民族”理論知識(shí)構(gòu)建39-40
• 4.1.3 加入符合時(shí)代性的具體內(nèi)容40
• 4.2 對(duì)民族團(tuán)結(jié)教育組織形式的創(chuàng)新思考40-43
• 4.2.1 融合多種教育資源，形成教育合力40-41
• 4.2.2 將民族團(tuán)結(jié)教育融入社區(qū)活動(dòng)41-42
• 4.2.3 建立健全社會(huì)組織對(duì)民族團(tuán)結(jié)教育的監(jiān)督體系42-43
• 4.3 對(duì)民族團(tuán)結(jié)教育方式的創(chuàng)新思考43-46
• 4.3.1 靈活多樣的講授民族團(tuán)結(jié)知識(shí)43-44
• 4.3.2 深化實(shí)踐方式進(jìn)行融情教育44-45
• 4.3.3 潤(rùn)物細(xì)無聲的運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)影視等多種宣傳方式45
• 4.3.4 加強(qiáng)可行性教育方法的研究工作45-46
• 4.4 對(duì)民族團(tuán)結(jié)教育實(shí)施者的創(chuàng)新思考46-49
• 4.4.1 建立健全師資隊(duì)伍的選拔、培養(yǎng)和管理機(jī)制46-47
• 4.4.2 提高民族團(tuán)結(jié)教育工作人員的個(gè)人素質(zhì)水平47-48
• 4.4.3 發(fā)揮社會(huì)各界對(duì)民族團(tuán)結(jié)教育工作的促進(jìn)作用48-49
• 4.5 對(duì)民族團(tuán)結(jié)教育對(duì)象和范圍的創(chuàng)新思考49-51
• 結(jié)論51-52
• 參考文獻(xiàn)52-54
• 在讀期間發(fā)表的論文54-55
• 后記55

【參考文獻(xiàn)】

中國(guó)期刊全文數(shù)據(jù)庫 前3條

1 房若愚;;新疆民族政策與民族團(tuán)結(jié)教育工作的發(fā)展歷程[J];新疆地方志;2006年02期

2 葉繽;;愛國(guó)主義是民族團(tuán)結(jié)教育的核心內(nèi)容[J];新疆社會(huì)科學(xué);2007年04期

3 葉江;當(dāng)代西方的兩種民族理論——兼評(píng)安東尼·史密斯的民族(nation)理論[J];中國(guó)社會(huì)科學(xué);2002年01期

  本文關(guān)鍵詞：新疆民族團(tuán)結(jié)教育研究，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

本文編號(hào)：328279