本文關(guān)鍵詞：論中國成人教育的科學(xué)發(fā)展，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

論中國成人教育的科學(xué)發(fā)展

1921年世界上第一個成人教育系在英國諾丁漢大學(xué)成立，至今有89年的歷史，相形之下，中國成人教育學(xué)的發(fā)展歷程更為短暫，1993年華東師大建立了我國第一個成人教育學(xué)碩士點，至今不過17年。中國成人教育學(xué)正處于發(fā)展的“兒童”階段，，正蹣跚于從無到有的艱辛探索，一方面，無論在實踐上還是理論上都存在著很大的不足，另一方面，卻又如“兒童”般敏而好學(xué)，兼收并蓄，生機勃勃，孕育著發(fā)展的無限可能性。

胡錦濤書記在全國教育工作會議上指出“我們要通過大力發(fā)展教育事業(yè)，努力培養(yǎng)造就數(shù)以億計的髙素質(zhì)勞動者、數(shù)以千萬計的專門人才和一大批拔尖創(chuàng)新人才，加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式，堅持走中國特色新型工業(yè)化道路，增強我國發(fā)展后勁和國際競爭力，不斷推動科學(xué)發(fā)展�！币毡樘嵘齽趧诱咚刭|(zhì)，建設(shè)人力資源強國，中國成人教育的發(fā)展必須走科學(xué)發(fā)展的道路，我們要知己知彼，實事求是，在擁有國際視野的同時具備非常鮮明的中國意識與中國立場。

一、明確成人教育學(xué)發(fā)展的邏輯起點

一個學(xué)科之所以獲得存在性，首先因為它具有自己專屬的根本性問題，這個根本問題屬于且僅屬于該學(xué)科。它的作用是地基，為學(xué)科劃分確立邊界;也是起點，為學(xué)科開辟發(fā)展方向。美國人諾爾斯(M.s.Knowles)提出了成人教育學(xué)的根本性問題:作為學(xué)習(xí)者的成人與作為學(xué)習(xí)者的兒童有什么區(qū)別?從而清晰地劃分了成人教育學(xué)和兒童教育學(xué)的界線，自此成人教育學(xué)走上獨立發(fā)展之路。目前我國的成人教育學(xué)基本上沿襲的是諾爾斯成人教育學(xué)的思路。胡適1918年曾說過：“一切主義都是某時某地的有心人，是那時那地的社會需要的救濟方法�！敝袊扇私逃龑W(xué)以諾爾斯成人教育學(xué)為基礎(chǔ)，的確是捷徑，但是它畢竟是“那時那地的社會需要的救濟方法”，不具有多文化的普適性，若不做發(fā)展，生搬硬套運用于當(dāng)今中國，難免會時辰不對，水土不服。諾爾斯理論產(chǎn)生于美國社會，來源于對美國成人群體最真實生活狀態(tài)的洞察與闡釋。中國成人教育學(xué)也必須扎根本土，直面中國成人最真實的發(fā)展需求、解釋中國成人教育的現(xiàn)象、回答中國成人教育的問題。

我們應(yīng)吸收以諾爾斯為代表的西方成人教育學(xué)優(yōu)秀的研究成果，立足當(dāng)今中國的國情，開展深人的健康的個體而言，年長并不等于學(xué)習(xí)能力的消退。在整個一生中，人腦需要各種智力活動和新奇的體驗來保持活力”。老年教育尤其需要用符合老年人學(xué)習(xí)特點的方式來激活他們的大腦。情境學(xué)習(xí)、問題學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、互動學(xué)習(xí)、經(jīng)驗學(xué)習(xí)、反思學(xué)習(xí)等是老年人學(xué)習(xí)的主要方式。與真實的情境相聯(lián)系，與學(xué)習(xí)者已有的經(jīng)驗相聯(lián)系，與多種感官體驗相聯(lián)系，與探究意義和創(chuàng)造相聯(lián)系，與世界的變化相聯(lián)系，就能挖掘出老年人無限的潛力和能量，使他們更加解放自己，更有能力參與社區(qū)、機構(gòu)和其他組織的各種活動，更有能力去創(chuàng)造自己真正的未來。

本土化研究，科學(xué)探究中國成人學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)特點，確立中國成人教育學(xué)的邏輯起點。諾爾斯提出了五條關(guān)于成人教育學(xué)的基本假設(shè)，這五條基本理論假設(shè)涉及“學(xué)習(xí)者自身”“學(xué)習(xí)者的經(jīng)驗”“學(xué)習(xí)動機”“學(xué)習(xí)者的時間觀”以及“學(xué)習(xí)的組織”等方面。所得結(jié)論有些是中西方成人所共有的特征，有些卻不盡相同。例如，在“學(xué)習(xí)者自身”和“學(xué)習(xí)動機”這兩方面，中美成人就存在著非常大的差異。諾爾斯認(rèn)為，在“學(xué)習(xí)者自身”方面，成人學(xué)習(xí)者是自我指導(dǎo)的，而不是依賴性的;在“學(xué)習(xí)動機”方面，成人學(xué)習(xí)者是內(nèi)在動機，而不是外在動機。這兩點是不是能適用于中國成人的學(xué)習(xí)心理?值得商榷。人的成長是一個完整、連續(xù)的過程，成人都是從兒童長成的，所以，成人的學(xué)習(xí)特征很大程度上決定于他在兒童階段養(yǎng)成

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